مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٦٤ - قوّت و قدرت در احادیث
و آخرت، رستگاری در دنیا و آخرت، وَ الْمَهابَةَ فی صُدورِ الظّالِمینَ و هیبت در سینه ستمکاران؛ یعنی مؤمن حالتی دارد که ستمکار در دل خود از او احساس هیبت میکند.
چون غیرت هم از قوّت است و بیغیرتی از ضعف، احادیث زیادی در این زمینه آمده است. پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: ابراهیم پیغمبر، غیور بود و من از او غیورتر هستم.
[همچنین فرمود:].
جَدَعَ اللَّهُ انْفَ مَنْ لایغارُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُسْلِمینَ..
خدا بینی آن کسی را که نسبت به مؤمنین و مسلمین غیرت نمیورزد قطع کند [١] درباره سعد غیور فرمود: سعد غیور است و من از او غیورتر هستم و خدا غیور است.
اقبال پاکستانی جمله خوبی دارد و گویا آن را در مقابل جمله موسولینی گفته است. موسولینی میگوید: «آن که آهن دارد نان دارد» یعنی اگر میخواهی نان داشته باشی، آهن (یعنی زور و اسلحه) داشته باش؛ آن که زور دارد نان دارد. اقبال میگوید: آن که آهن است نان دارد. موسولینی روی اسلحه تکیه میکند: هرکه زور مادی دارد، نان دارد. ولی اقبال روی روح و روان تکیه میکند و میگوید: هرکسی که خودش آهن است نان دارد. تعبیر امیرالمؤمنین این بود: نَفْسُ الْمُؤْمِنِ اصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ روح مؤمن از سنگ خارا سختتر است. اقبال میگوید: روح مؤمن آهن است. مقصود در همه اینها یک چیز است. به هرحال اسلام دعوت به قوّت و قدرت میکند.
ببینید علی علیه السلام در نهج البلاغه چقدر دعوت به قوّت و قدرت کرده است و هرگز ضعف را شایسته جامعه اسلامی نمیداند. میفرماید:
[١] جدع به معنی قطع کردن است.