ناراحت و عصبانی به مسجد تشریف آورد و فریاد کشید: ما بالُ اقْوامٍ؟ چه میشود گروههایی را؟ چهشان است؟ (تعبیر مؤدبانهای است، کأنه میگوییم چه مرضی دارند؟) شنیدهام چنین افرادی در امت من پیدا شدهاند. من که پیغمبر شما هستم اینطور نیستم؛ هیچ وقت همه شب تا صبح را عبادت نمیکنم، قسمتی از آن را استراحت میکنم، میخوابم. من به خاندان و همسران خود رسیدگی میکنم، هر روز روزه نمیگیرم، بعضی روزها روزه میگیرم، روزهای دیگر را حتماً افطار میکنم. کسانی که این کارها را پیش گرفتهاند، از سنت من خارجاند. پیغمبر وقتی احساس میکند یک ارزش از ارزشهای اسلامی سایر ارزشها را در خود محو میکند، یعنی جامعه اسلامی به یک طرف مد پیدا کرده است، شدیداً با آن مبارزه میکند.

عمرو بن عاص دو پسر دارد: یکی به نام محمّد که تیپ پدرش است، یعنی اهل دنیا و مادی و دنیاپرست است، و دیگری به نام عبداللَّه که نسبتاً پسر نجیب تری است. همیشه در مشورتهایی که پدر با دو پسرش میکرد، عبداللَّه پدر را دعوت به جانب علی علیه السلام میکرد و آن پسر دیگر به پدر میگفت: خیری از علی نمیبینی، برو طرف معاویه. یک وقت پیغمبر به عبداللَّه رسید و فرمود: چنین به من خبر دادهاند که شبها تا صبح عبادت میکنی و روزها روزه میگیری. گفت: بله یا رسول اللَّه. فرمود:

ولی من چنین نیستم و قبول هم ندارم و این کار درست نیست؛ این کار را ترک کن.

گاهی جامعه به سوی زهد کشیده میشود. زهد خودش حقیقتی است، قابل انکار نیست، یک ارزش است و دارای آثار و فواید. محال و ممتنع است که جامعهای روی سعادت ببیند یا لااقل آن را بتوانیم جامعه اسلامی بشماریم در حالی که در آن جامعه این عنصر و این ارزش وجود نداشته باشد. اما میبینید گاهی همین ارزش، جامعه را به سوی خود میکشد؛ دیگر همه چیز میشود زهد، و غیر از زهد چیز دیگری نیست.

٢. خدمت به خلق

. یکی از ارزشهای قاطع و مسلّم انسان که اسلام آن را صددرصد تأیید میکند و واقعاً ارزشی انسانی است، خدمتگزارِ خلق خدا بودن است. در این زمینه پیغمبر اکرم زیاد تأکید فرموده است. قرآن کریم در زمینه تعاون و کمک دادن و خدمت کردن به