و إنّما قدم الزّمان فیه،لاختصاصه بمزید الفضل،فإنّ القلب فیه أجمع و النّفس أمیل إلی الاستراحه،فکانت العباده فیه أحمز.و لذلک قال-تعالی-: إِنَّ نٰاشِئَهَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِیلاً [١].

وَ أَطْرٰافَ النَّهٰارِ :

تکریر لصلاتی:الصّبح و المغرب،إراده الاختصاص [٢].و مجیئه بلفظ الجمع،لأمن الإلباس،کقوله:ظهراهما مثل ظهور التّرسین.

أو أمر بصلاه الظّهر،فإنّه نهایه النّصف الأوّل من النّهار و بدایه النّصف الأخیر.

و جمعه باعتبار النّصفین،أو لأنّ النّهار جنس،أو بالتّطوّع فی أجزاء النّهار.

لَعَلَّکَ تَرْضیٰ

(١٣٠):

متعلّق ب«سبّح».أی:سبّح فی هذه الأوقات،طمعا أن تنال عند اللّه ما به ترضی نفسک.

و قرأ [٣] الکسائی و أبو بکر بالبناء للمفعول.أی:یرضیک ربّک.

و فی کتاب الخصال [٤]:عن إسماعیل بن الفضل قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-تعالی-: وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ[وَ قَبْلَ غُرُوبِهٰا .فقال:

فریضه علی کلّ مسلم أن یقول قبل طلوع الشّمس عشر مرّات و قبل غروبها] [٥] عشر مرّات:لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له.له الملک و له الحمد.یحیی و یمیت،و هو حیّ لا یموت.بیده الخیر.و هو علی کلّ شیء قدیر.

قال:فقلت:لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له.له الملک و له الحمد.یحیی و یمیت.

[١] المزمّل٦/.

[٢] فإنّ صلاه الصبح فیها مشقّه لکونه وقت شدّه النوم و صلاه المغرب وقتها ضیق فکرّر لیحثّهم بهما. بهما.

[٣] أنوار التنزیل ٦٥/٢.

[٤] الخصال٤٥٢/،ح ٥٨.

[٥] لیس فی ن.