فقال:ائتونی [١] غدا-و لم یستثن-حتّی أخبرکم.فاحتبس عنه جبرئیل-علیه السّلام- أربعین یوما،ثمّ أتاه [٢] و قال: وَ لاٰ تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فٰاعِلٌ ذٰلِکَ غَداً، إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ.

عن أبی حمزه [٣]،عن أبی جعفر-علیه السّلام- ذکر:أنّ آدم لمّا أسکنه اللّه الجنّه فقال له:یا آدم،لا تقرب هذه الشّجره.فقال:نعم.و لم یستثن،فأمر اللّه نبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-فقال: وَ لاٰ تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فٰاعِلٌ ذٰلِکَ غَداً، إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ و لو بعد سنه.

و فی روایه عبد اللّه بن میمون [٤]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله-تعالی-:

وَ لاٰ تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فٰاعِلٌ ذٰلِکَ غَداً، إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ

أن تقول:إلاّ.من بعد الأربعین،فللعبد الاستثناء فی الیمین ما بینه و بین أربعین [٥] یوما إذا نسی.

عن زراره و محمّد بن مسلم [٦]،عن أبی جعفر[و أبی عبد اللّه] [٧]-علیهما السّلام -فی قول اللّه: وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ فقال:إذا حلف الرّجل فنسی أن یستثنی فلیستثن إذا ذکر.

عن حمزه بن حمران [٨] قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه: وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ.

فقال:إن لم تستثن [٩] ثمّ ذکرت [١٠] بعد فاستثن حین تذکر.

و فی مجمع البیان [١١]:و قوله: وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ فیه وجهان:

أحدهما،أنّه کلام متّصل بما قبله.ثمّ اختلف فی ذلک فقیل:معناه:

و اذکر ربّک إذا نسیت الاستثناء ثمّ تذکّرت،فقل:إن شاء اللّه.و إن کان بعد یوم أو شهر أو

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:القونی.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أتی.

[٣] نفس المصدر،ح ١٥.

[٤] نفس المصدر،ح ١٦.

[٥] المصدر:الأربعین.

[٦] نفس المصدر٣٢٥/،ح ١٨.

[٧] من المصدر.

[٨] نفس المصدر٣٢٥/،ح ١٩.

[٩] المصدر:لم تستثنی.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ذکر.

[١١] المجمع ٤٦١/٣.