کان علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-یسجد فی سوره مریم حین [١] یقول: وَ مِمَّنْ هَدَیْنٰا وَ اجْتَبَیْنٰا إِذٰا تُتْلیٰ عَلَیْهِمْ آیٰاتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکِیًّا .و یقول:نحن عنینا بذلک.و نحن أهل الحبوه [٢] و الصّفوه.

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ

:فعقبهم و جاء بعدهم عقب سوء.

یقال:خلف صدق-بالفتح-و خلف سوء-بالسّکون.

أَضٰاعُوا الصَّلاٰهَ

:ترکوها.

فی الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضّاله بن أیّوب،عن داود بن فرقد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی حدیث: و لیس إن عجّلت قلیلا،أو أخّرت قلیلا،بالّذی یضرّک،ما لم تضیع تلک الإضاعه [٤].فإنّ اللّه-عزّ و جلّ- یقول لقوم:(الآیه).

و فی مجمع البیان [٥]:و قیل: أضاعوها بتأخیرها عن مواقیتها،من غیر أن ترکوها أصلا.

و هو المرویّ عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام.

وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوٰاتِ :

فی جوامع الجامع [٦]:رووا عن علیّ-علیه السّلام-: من بنی الشّدید،و رکب المنظور،و لبس المشهور.

و فی کتاب الخصال [٧]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-: من سلم من أمّتی من أربع خصال،فله الجنّه:من الدّخول فی الدّنیا،و اتّباع الهوی،و شهوه البطن،و شهوه الفرج.

فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا

(٥٩):شرّا،کقوله:

فمن یلق خیرا یحمد النّاس أمره

و من یغو لا یعدم علی الغیّ لائما

أو:جزاء غیّ،کقوله [٨]: یَلْقَ أَثٰاماً .أو:غیا عن طریق الجنّه.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«و»بدل «حین».

[٢] کذا فی المصدر.و فی م:الحبره.و فی سائر النسخ:الحیوه.

[٣] الکافی ٢٧٠/٣،ح ١٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الإضافه.

[٥] المجمع ٥١٩/٣.

[٦] الجوامع٢٧٦/.

[٧] الخصال٢٢٣/،ح ٥٤.

[٨] الفرقان٦٨/.