فی أصول الکافی [١]:أحمد بن مهران،عن عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنیّ،عن علیّ بن أسباط،عن خلف بن حمّاد،عن ابن مسکان،عن مالک الجهنیّ قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: أَ وَ لاٰ یَذْکُرُ الْإِنْسٰانُ أَنّٰا خَلَقْنٰاهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً .قال:فقال:لا مقدّرا و لا مکونا.

و فی محاسن البرقیّ [٢]:عنه،عن أبیه،عن إسماعیل بن إبراهیم،و محمّد بن أبی عمیر، عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره،عن حمران قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قوله: أَ وَ لاٰ یَذْکُرُ الْإِنْسٰانُ أَنّٰا خَلَقْنٰاهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً .قال:لم یکن شیئا فی کتاب و لا علم.

فَوَ رَبِّکَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ :

إقسام باسمه مضافا إلی نبیّه،تحقیقا للأمر،و تفخیما لشأن الرّسول-صلّی اللّه علیه و آله.

وَ الشَّیٰاطِینَ :

عطف أو مفعول معه،لما روی [٣] أنّ الکفره یحشرون مع قرنائهم من الشّیاطین الّذین أغووهم،کلّ مع شیطانه فی سلسله.

ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ

لیری السّعداء ما نجّاهم اللّه منه،فیزدادوا غبطه و سرورا،و ینال الأشقیاء ما ادّخروا لمعادهم عده،فیزدادوا غیطا من رجوع السّعداء عنهم إلی دار الثّواب و شماتتهم علیهم.

جِثِیًّا

(٦٨):علی رکبهم،بما یدهمهم من هول المحشر.أو لأنّه من توابع التّواقف للحساب قبل التّواصل إلی الثّواب و العقاب،و أهل الموقف جاثون،لقوله [٤]-تعالی-:

وَ تَریٰ کُلَّ أُمَّهٍ جٰاثِیَهً علی المعتاد فی مواقف التّقاول.

أو المراد أنّ الکفره یساقون جثاه من الموقف إلی شاطئ جهنّم إهانه بهم،لعجزهم عن القیام،لما عراهم من الشّدّه.

و قرئ [٥] بکسر الجیم.

[١] الکافی ١٤٧/١،ح ٥.

[٢] المحاسن٢٤٣/،ح ٢٣٤.

[٣] أنوار التنزیل ٣٩/٢.

[٤] الجاثیه٢٨/.

[٥] أنوار التنزیل ٣٩/٢.