کلام طویل:فإنّ موسی-علیه السّلام-قد ضرب له طریق فی البحر [١] فهل لمحمّد فعل [٢]شیء من هذا؟ فقال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک،و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله- أعطی ما هو أفضل من هذا.

خرجنا معه إلی خیبر [٣].فإذا نحن بوادیشخب [٤].

فقدّرناه،فإذا هو أربع عشره [٥] قامه.فقال أصحابه [٦]:یا رسول اللّه!العدوّ من ورائنا،و الوادی أمامنا.کما قال أصحاب موسی-علیه السّلام-: إِنّٰا لَمُدْرَکُونَ [٧].

فنزل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.ثمّ قال:اللهمّ [٨]،إنّک جعلت لکلّ مرسل دلاله.فأرنی قدرتک.و رکب-صلّی اللّه علیه و آله-فعبرت الخیل لا تندی حوافرها، و الإبل لا تندی أخفافها.فرجعنا،فکان فتحنا.

لاٰ تَخٰافُ دَرَکاً :

حال من المأمور.أی:آمنا من أن یدرککم العدوّ.أو صفه ثانیه،و العائد محذوف.

و قرئ [٩]:«لا تخف»علی أنّه جواب الأمر.

وَ لاٰ تَخْشیٰ

(٧٧):

استئناف.أی:و أنت لا تخشی الغرق.أو عطف.أو حال بالواو.

و فی کتاب طبّ الأئمّه [١٠]-علیهم السّلام-:علیّ بن عروه الأهوازیّ قال:حدّثنا الدّیلمیّ،عن داود الرقی،عن موسی بن جعفر-علیهما السّلام-قال: من کان فی سفر، فخاف اللّصوص و السّبع،فلیکتب علی عرف دابّته: لاٰ تَخٰافُ دَرَکاً وَ لاٰ تَخْشیٰ ،فإنّه یأمن بإذن اللّه-تعالی.

قال داود الرقی:فحججت.فلمّا کنّا بالبادیه،جاء قوم من الأعراب،فقطعوا علی

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فی البحر طریقا.

[٢] المصدر:فهل فعل بمحمّد.

[٣] المصدر:حنین.

[٤] أی:یسیل.

[٥] المصدر:أربعه عشر.

[٦] المصدر:فقالوا.

[٧] الشعراء٦١/.

[٨] یوجد فی م.

[٩] أنوار التنزیل ٥٦/٢.

[١٠] طبّ الأئمّه٣٦/-٣٧.