و فی کتاب طبّ الأئمّه [١]-علیه السّلام-بإسناده إلی جابر بن یزید الجعفیّ: انّ رجلا أتی أبا جعفر-علیه السّلام-محمّد بن علیّ الباقر-علیهما السّلام-فقال:یا ابن رسول اللّه،أغثنی!قال:و ما ذاک؟قال:امرأتی قد أشرفت علی الموت من شدّه الطّلق.

قال:اذهب و اقرأ علیها: فَأَجٰاءَهَا الْمَخٰاضُ -الآیه إلی:- رُطَباً جَنِیًّا .ثمّ ارفع صوتک بهذه الآیه: وَ اللّٰهُ أَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهٰاتِکُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصٰارَ وَ الْأَفْئِدَهَ [٢]قَلِیلاً مٰا تَشْکُرُونَ [٣].کذلک اخرج أیّها الطلق.فاخرج بإذن اللّه -تعالی.فإنّها تبرأ من ساعتها بإذن [٤] اللّه-تعالی.

فَکُلِی وَ اشْرَبِی

:من الرّطب و ماء السّریّ.أو:من الرّطب و عصیره.

وَ قَرِّی عَیْناً

:و طیّبی نفسک،و ارفضی عنها ما أحزنک و قرئ [٥] بالکسر.

و اشتقاقه من القرار.فإنّ العین إذا رأت ما یسرّ النفّس،سکنت من النّظر إلی غیره.أو من القرّ.فانّ دمعه السّرور بارده،و دمعه الحزن حارّه.و لذلک یقال قرّه العین و سخنتها، للمحبوب و المکروه.

و فی تهذیب الأحکام [٦]:علیّ بن الحسن،عن محمّد بن عبد اللّه بن زراره،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان الأحمر،عن کثیر النوّا،عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال و قد ذکر یوم عاشوراء:و هذا الیوم الّذی ولد فیه عیسی بن مریم-علیه السّلام. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٧]:و روی الحسن بن علیّ الوشّاء،عن الرّضا-علیه السّلام-قال: لیله خمس و عشرین من ذی القعده ولد فیها إبراهیم-علیه السّلام.و ولد فیها عیسی بن مریم-علیه السّلام. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب الخصال [٨] فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه من الأربعمائه

[١] طبّ الأئمّه٦٩/.

[٢] النحل٧٨/.

[٣] الأعراف١٠/،و غیره من السور و الآیات.

[٤] المصدر:بعون.

[٥] أنوار التنزیل ٣٢/٢.

[٦] التهذیب ٣٠٠/٤،ح ٩٠٨.

[٧] الفقیه ٥٤/٢،ح ٢٣٨.

[٨] الخصال٦٣٧/،من حدیث أربعائه.