عن الکاهلیّ [١]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-: أنّ أصحاب الکهف أسرّوا الإیمان و أظهروا الکفر.و کانوا علی إجهار الکفر أعظم أجرا منهم علی الإسرار بالإیمان.

عن سلیمان بن جعفر النّهدیّ [٢] قال:قال لی جعفر بن محمّد-علیه السّلام -:یا سلیمان،من الفتی؟ قال:قلت:جعلت فداک،الفتی عندنا الشّابّ.

قال لی:أما علمت أنّ أصحاب الکهف کانوا کلّهم کهولا فسمّاهم اللّه فتیه بإیمانهم،یا سلیمان،من آمن باللّه و اتّقی،فهو الفتی.

و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،رفعه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام -:لرّجل:ما الفتی عندکم؟ فقال له:الشّابّ.

فقال:لا،الفتی المؤمن،إنّ أصحاب الکهف کانوا شیوخا فسمّاهم اللّه -عزّ و جلّ-فتیه بإیمانهم.

و روی [٤] عن سدیر الصّیرفیّ قال: قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:حدیث بلغنی[عن الحسن البصریّ،فإن کان حقّا،فإنّا للّه و إنّا إلیه راجعون.

قال:و ما هو؟ قلت:بلغنی] [٥] أنّ الحسن کان یقول:لو غلی دماغه من حرّ الشّمس ما استظّل بحائط صیرفیّ،و لو تفرّثت [٦] کبده عطشا لم یستسق من دار صیرفیّ ماء.و هو عملی و تجارتی،و علیه نبت لحمی و دمی،و منه حجّتی و عمرتی.

قال:فجلس-علیه السّلام-ثمّ قال:کذب الحسن،خذ سواء و أعط سواء، و إذا حضرت الصّلاه فدع ما بیدک و انهض إلی الصّلاه،أما علمت أنّ أصحاب الکهف کانوا صیارفه،یعنی:صیارفه الکلام،و لم یعن صیارفه الدراهم [٧].

[١] نفس المصدر٣٢٣/،ح ١٠.

[٢] نفس المصدر٣٢٣/،ح ١١.

[٣] الکافی ٣٩٥/٨،ح ٥٩٥.

[٤] من لا یحضره الفقیه ٩٦/٣،ح ٣٧٠.

[٥] من المصدر.

[٦] أی:تفرّقت.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و لم یکونوا صیارفه دراهم.أقول:«الصّرف»هو بیع النقود،کبیع الذّهب بالفضّه أو الدّینار بالدّرهم. و صیارفه-جمع الصیرفیّ-:و هو النّقّاد،و الهاء للنّسبه.ثمّ إنّ المشهور کراهیه بیع الصّرف،لأنّه یفضی إلی المحرّم أو المکروه غالبا.و لعلّ هذا