و هو فعول من البغی.قلبت واوه یاء،و أدغمت.ثمّ کسرت العین اتباعا.و لذلک لم تلحقه التّاء.أو فعیل بمعنی الفاعل.و لم تلحقه [١]،لأنّه للمبالغه،أو للنّسبه،کطالق.

قٰالَ کَذٰلِکِ قٰالَ رَبُّکِ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَ لِنَجْعَلَهُ

،أی:و نفعل ذلک،لنجعله.أو:

لنبیّن به قدرتنا،و لنجعله.

و قیل [٢]:عطف علی«لهیب»علی طریقه الالتفات.

آیَهً لِلنّٰاسِ

:علامه لهم و برهانا علی کمال قدرتنا. وَ رَحْمَهً مِنّٰا علی العباد یهتدون بإرشاده.

وَ کٰانَ أَمْراً مَقْضِیًّا

(٢١):تعلّق به قضاء اللّه فی الأزل.

فَحَمَلَتْهُ

:بأن نفخ فی حبیب مدرعتها،فدخلت النّفخه فی جوفها.

فی أصول الکافی [٣]:أحمد بن مهران و علیّ بن إبراهیم جمیعا،عن محمّد بن علیّ،عن الحسن بن راشد،عن یعقوب بن جعفر بن إبراهیم،عن أبی الحسن موسی-علیه السّلام - أنّه قال لرجل نصرانیّ سأله عن مسائل فأجابه-علیه السّلام-فیها:

أعجلک [٤] أیضا خبرا لا یعرفه إلاّ قلیل ممّن قرأ الکتب.أخبرنی ما اسم أمّ مریم؟و أیّ یوم نفخت فیه مریم؟و لکم من ساعه من النّهار،و أیّ یوم وضعت مریم فیه عیسی؟ و لکم من ساعه من النّهار؟ فقال النّصرانیّ:لا أدری.

فقال أبو إبراهیم-علیه السّلام-:أمّ مریم،فاسمها مرتار [٥].و هی و هیبه بالعربیّه.

و أمّا الیوم الّذی حملت فیه مریم،فهو یوم الجمعه للزّوال.و هو الیوم الّذی هبط فیه الرّوح الأمین.و لیس للمسلمین عید کان أولی منه.عظّمه اللّه-تبارک و تعالی-

[١] یعنی التاء.

[٢] أنوار التنزیل ٣١/٢.

[٣] الکافی ٤٧٩/١-٤٨٠،ح ٤.

[٤] أعجلک:أسبقک،أو أبا درک.

[٥] المصدر:مرثا.س،أ:رمرتار.