قال:فعند ذلک ناجی أیّوب ربّه-عزّ و جلّ-:فقال:ربّ ابتلیتنی [١] بهذه البلیّه! و أنت تعلم أنّی لم یعرض لی أمران قطّ،إلاّ لزمت أخشنهما علی بدنی.و لم آکل أکله قطّ إلاّ و علی خوانی یتیم.فلو أنّ لی منک مقعد الخصیم [٢]،لأدلیت بحجّتی.

قال:فعرضت له سحابه [٣]،فنطق فیها ناطق فقال:یا أیّوب!أدل بحجّتک.

قال:فشدّ علیه مئزده [٤] و جثا علی رکبتیه و قال:ابتلیتنی[بهزه البلیّه] [٥]!و أنت تعلم أنّه لم یعرض لی أمران قطّ،إلاّ لزمت [٦] أخشنهما علی بدنی.و لم آکل أکله قط من طعام، إلاّ و علی خوانی یتیم.

قال:فقیل له:یا أیّوب!من حبّب إلیک الطّاعه!؟ قال:فأخذ کفّا من تراب،فوضعه فی فیه.ثمّ قال:أنت یا ربّ!

بإسناده [٧] إلی الحسن بن [٨] الرّبیع،[بن علی الربعیّ] [٩]،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: إنّ اللّه-تبارک و تعالی-أبتلی أیّوب-علیه السّلام- بلا ذنب.فصبر حتّی عیّر.و إنّ الأنبیاء لا یصبرون علی التّعییر.

و فی الکافی [١٠]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن سنان،عن عثمان النّوا،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یبتلی المؤمن بکلّ بلیّه،و یمیته بکلّ میته،و لا یبتلیه بذهاب عقله.أما تری أیّوب-علیه السّلام-کیف سلّط إبلیس علی ماله[و ولده] [١١] و علی أهله و علی کلّ شیء منه،و لم یسلّطه علی عقله!؟ترک له[ما] [١٢] یوحّد اللّه-عزّ و جلّ- [به] [١٣].

[١] کذا فی المصدر.و فی م و ن:«ربّ أبلیتنی» بدل«فقال ربّ ابتلیتنی»و فی ع:«ابتلتنی». و فی س و أ:«أبلیتنی».

[٢] المصدر:الخصم.

[٣] کذا فی البحار ٣٤٦/١٢.و فی النسخ: سبحانه.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شراه.

[٥] من المصدر.

[٦] کذا فی المصدر،س،أ.و فی سائر النسخ: ألزمت.

[٧] نفس المصدر٧٥/-٧٦،ح ٤.

[٨] یوجد فی ن.

[٩] من المصدر.

[١٠] الکافی ١١٢/٣،ح ١٠.

[١١] من المصدر.

١٢- ١٢ و ١٣) -من المصدر. ١٣-