فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:إنّه لیس أمری کأمر عیسی بن مریم.إنّ عیسی بن مریم خلقه اللّه-عزّ و جلّ-من أمّ لیس له أب،کما خلق آدم من غیر أب و لا أمّ.و لو أنّ عیسی حین خرج من أمّه،لم ینطق بالحکمه،لمن یکن لأمّه عذر عند النّاس، -و قد أتت به من غیر أب-و کانوا یأخذونها،کما یؤخذ به مثلها من المحصنات.فجعل اللّه-عزّ و جلّ-منطقه عذرا لأمّه.

و فی أصول الکافی [١]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن أحمد[بن محمّد] [٢] بن عبد اللّه،عن أبی مسعود [٣]،عن عبد اللّه بن إبراهیم الجعفریّ قال:سمعت إسحاق بن جعفر یقول:[سمعت أبی یقول:]

[٤]

الأوصیاء إذا حملت بهم أمّهاتهم-إلی قوله:-فإذا کان اللّیله الّتی تلد فیها،ظهر لها فی البیت نور تراه و لا یراه غیرها إلاّ أبوه.فإذا ولدته،ولدته قاعدا،و نفجت [٥] له حتّی یخرج متربّعا.ثمّ [٦] یستدیر [٧] بعد وقوعه إلی الأرض،فلا یخطئ القبله حیث کانت بوجهه.ثمّ یعطس ثلاثا،یشیر بإصبعه بالتّحمید.و یقع مسرورا [٨]مختونا،و رباعیّتاه من فوق و أسفل و ناباه و ضاحکاه،و من بین یدیه مثل سبیکه الذّهب نور.و یقیم یومه و لیلته تسیل یداه ذهبا.و کذلک الأنبیاء إذا ولدوا.و إنّما الأوصیاء أعلاق من الأنبیاء.

و فی أمالی الصّدوق [٩]-رحمه اللّه-بإسناده إلی أبی الجارود زیاد بن المنذر،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر-علیه السّلام-قال:

لمّا ولد عیسی بن مریم-علیه السّلام-کان ابن یوم کأنّه ابن شهرین.فلمّا کان ابن سبعه أشهر،أخذته [١٠] والدته،و جاءت به إلی [١١] الکتاب،و أقعدته بین یدی المؤدّب.

فقال له المؤدّب:قل: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ .[فقال عیسی-علیه السّلام- بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ ] [١٢].

[١] الکافی ٣٨٧/١-٣٨٨،ح ٥.

[٢] من المصدر.

[٣] المصدر:ابن مسعود.

[٤] من المصدر.

[٥] أی:ارتفعت.و فی المصدر:تفتّحت.فی س، أ:نفخت.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] س،أ،م:یستدبر.

[٨] أی:مقطوع السرّه.

[٩] الأمالی٢٦٠/،ح ١.

[١٠] المصدر:أخذت.

[١١] لیس فی المصدر.

[١٢] لیس فی ع.