و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٢] بإسناد إلی هشام بن سالم،عن الصّادق -علیه السّلام-أنّه قال فی حدیث یذکر فیه قصّه داود-علیه السّلام-: انّه خرج یقرأ الزّبور.و کان إذا قرأ الزّبور،لا یبقی جبل و لا حجر و لا طائر إلاّ جاوبه [٣].

و فی کتاب الاحتجاج [٤] للطّبرسی-رحمه اللّه-:روی عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین بن علیّ-علیهم السّلام-قال: إنّ یهودیّا من یهود الشّام و أحبارهم قال لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-:فإنّ هذا داود،بکی علی خطیئته حتّی سارت الجبال [٥] معه لخوفه.فقال له علیّ-علیه السّلام-:

لقد کان کذلک.و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-أعطی ما هو [٦] أفضل من هذا.إنّه کان إذا قام إلی الصّلاه،سمع لصدره و جوفه أزیز [٧] کأزیز المرجل [٨] علی الأثافی [٩]،من شدّه البکاء.و قد آمنه اللّه-عزّ و جلّ-من عقابه،فأراد أن یتخشّع لربّه ببکائه،و یکون إماما لمن اقتدی به.

و لئن سارت الجبال و سبّحت معه،لقد عمل لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله-ما هو أفضل من هذا،إذ کنّا معه علی جبل حراء،إذ تحرّک الجبل،فقال له:قرّ!قلیس علیک إلاّ نبیّ أو صدّیق شهید.فقرّ الجبل مجیبا [١٠] لأمره،منتهیا إلی طاعته.

و لقد مررنا معه بجبل و إذا الدّموع تخرج من بعضه.فقال له[النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-] [١١] یبکیک یا جبل؟فقال:یا رسول اللّه،کان المسیح مرّ بی،و هو یخّوف النّاس بنار وقودها النّاس و الحجاره.فأنا أخاف أن أکون من تلک الحجاره.قال له:لا تخفف.

تلک الحجاره الکبریت.فقرّ الجبل و سکن و هدأ،و أجاب لقوله.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] کمال الدین٥٢٤/،ح ٦.

[٣] المصدر:جاوبته.

[٤] الاحتجاج٢١٩/-٢٢٠.

[٥] المصدر:الجبل.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] أی:خنین من الجوف.و هو صوت البکاء. و قیل:هو أن یجیش جوفه و یغلی بالبکاء. و فی المصدر:أریز کأریز.

[٨] المرجل:القدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الإناء. و الأثافی:الأحجار الّتی یوضع علیها القدر.

[١٠] المصدر:مطیعا.

[١١] من المصدر.