و فی الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،جمیعا عن ابن محبوب،عن أبی جعفر الأحول،عن سلام بن المستنیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-فی هذه الآیه قال: فقال:

[إنّ اللّه] [٢]-عزّ و جلّ-لمّا قال لآدم: اُسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّهَ [٣] قال له:یا آدم،لا تقرب هذه الشّجره.قال:و أراه إیّاها.فقال آدم لرّبّه:کیف أقربها،و قد نهیتنی عنها أنا و زوجتی!؟ قال:فقال لهما:لا تقرباها،یعنی:لا تأکلا منها.فقال آدم و زوجته:نعم-یا ربّنا-لا نقربها،و لا نأکل منها.و لم یستثنیا فی قولهما:نعم.فوکلهما اللّه فی ذلک إلی أنفسهما و إلی ذکرهما.

و فی کتاب علل الشّرائع [٤]:أبی-رحمه اللّه-عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن المفضّل بن صالح،عن جابر بن یزید،عن أبی جعفر-علیه السّلام-فی هذه الآیه قال [٥]:

عهد إلیه فی محمّد و الأئمّه من بعده.فترک،و لم یکن له عزم فیهم.أنّهم هکذا.و إنّما سمّوا [٦] أولو العزم،لأنّهم عهد إلیهم فی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-و الأوصیاء من بعده و المهدیّ و سیرته،فأجمع عزمهم أنّ ذلک کذلک و الإقرار به.

و فی أصول الکافی [٧] کذلک سواء.

و فی بصائر الدّرجات [٨]:أبو جعفر أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن مفضّل بن صالح،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-مثله سواء.

[١] نفس المصدر ٤٤٧/٧-٤٤٨،ح ٢.و للحدیث ذیل.

[٢] یوجد فی م.

[٣] البقره٣٥/.و فی المصدر بدلها:«ادخل الجنّه».

[٤] العلل١٢٢/،ح ١.

[٥] لیس فی ن.

[٦] المصدر:سمّی.

[٧] الکافی ٤١٦/١،ح ٢٢.

[٨] البصائر٩٠/،ح ١.