قیل [٤]:و هو شاهد بأنّ التّسمیه بالأسامی الغریبه تنویه للمسمّی.و فیه أنّه لعلّ المراد سمیّا شبیها،کقوله [٥]: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِیًّا .لأنّ المتماثلین یشارکان فی الاسم.

و هو إمّا أعجمیّ-و هو الأظهر-أو منقول عن الفعل.

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا حمید بن زیاد،عن أحمد بن الحسین بن بکیر [٧] قال:حدّثنا الحسن [٨] بن علیّ بن فضّال بإسناده إلی عبد الخالق قال:

سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِیًّا .قال:ذلک یحیی بن زکریّا،لم یکن من قبل سمیّا.و کذلک الحسین.لم یکن من قبل سمیّا.و لم تبک السّماء إلاّ علیهما أربعین صباحا.

قلت:فما کان بکاؤها؟قال:تطلع الشّمس حمراء،[و تغیب حمراء] [٩].قال:و کان

[١] من ع و ن.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] المصدر:فعل.

[٤] أنوار التنزیل ٢٩/٢.

[٥] مریم٦٥/.

[٦] تأویل الآیات الباهره ٣٠٢/١،ح ٣.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بکیر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الحسین.

[٩] لیس فی المصدر و ع و ن و س.