وَ زَکَرِیّٰا إِذْ نٰادیٰ رَبَّهُ رَبِّ لاٰ تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوٰارِثِینَ فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ وَ وَهَبْنٰا لَهُ یَحْییٰ وَ أَصْلَحْنٰا لَهُ زَوْجَهُ

قال:کانت لا تحیض،فحاضت.

إِنَّهُمْ

،یعنی:المتوالدین أو المذکورین من الأنبیاء.

کٰانُوا یُسٰارِعُونَ فِی الْخَیْرٰاتِ

:یبادرون إلی أبواب الخیرات.

وَ یَدْعُونَنٰا رَغَباً وَ رَهَباً

:ذوی رغب.أو:راغبین فی الثّواب،راجین الإجابه.أو:

فی الطّاعه،و خائفین العقاب أو المعصیه.

و فی کتاب الخصال [١] عن یونس بن ظبیان قال:قال الصّادق جعفر بن محمّد-علیهما السّلام-: إن النّاس یعبدون اللّه-تعالی-علی ثلاثه أوجه:فطبقه یعبدونه [٢] رغبه فی ثوابه.فتلک عباده الحرصاء،و هی الطّمع.و آخرون یعبدونه فرقا من النّار.فتلک عباده العبید،و هی الرّهبه.و لکنّی أعبده حبّا له.فتلک عباده الکرام [٣].

و فی کتاب معانی الأخبار [٤] بإسناده إلی علیّ بن جعفر،عن أخیه موسی بن جعفر -علیه السّلام-قال: الرّغبه أن تستقبل براحتیک [٥] إلی السّماء،و تستقبل بهما وجهک.

[و الرّهبه] [٦] أن تکفئ [٧] کفّیک،و ترفعهما [٨] إلی الوجه.

و فی أصول الکافی [٩]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن إسماعیل بن مهران،عن سیف بن عمیره،عن أبی إسحاق،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: الرّغبه أن تستقبل ببطن کفّیک إلی السّماء.و الرّهبه أن تجعل ظهر کفّیک إلی السّماء.

و بإسناده [١٠] إلی مروک بیّاع اللّؤلؤ،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال: ذکر الرّغبه،و أبرز باطن راحتیه إلی السّماء.و هکذا الرّهبه،و جعل ظهر کفّیه إلی السّماء.

عدّه من أصحابنا [١١]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه،عن فضّاله،عن العلا،عن

[١] الخصال١٨٨/،ح ٢٥٩.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یعبدون علی.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الکرائم.

[٤] المعانی٣٦٩/-٣٧٠،ح ٢.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:براحتک.

[٦] لیس فی ن.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تلقی.

[٨] المصدر:فترفعهما.

[٩] الکافی ٤٧٩/٢،ح ١.

[١٠] نفس المصدر٤٨٠/،ح ٣.

[١١] نفس المصدر،ح ٤.