تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٦ - اشاره

تقیم [١] الجدار حتّی یطعمونا و یأوونا.و هو قوله-عزّ و جلّ-: لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَیْهِ أَجْراً .

قٰالَ هٰذٰا فِرٰاقُ بَیْنِی وَ بَیْنِکَ

الإشاره إلی الفراق الموعود بقوله:«فلا تصاحبنی».أو إلی الاعتراض الثّالث، أو الوقت،أی هذا الاعتراض،أو هذا الوقت وقته.

و إضافه الفراق إلی«البین»إضافه المصدر إلی الظّرف علی الاتساع،و قد قرئ علی الأصل.

سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ مٰا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَیْهِ صَبْراً

(٧٨):بالخبر الباطن ممّا لم تستطع الصّبر علیه،لکونه منکرا من حیث الظّاهر.

أَمَّا السَّفِینَهُ فَکٰانَتْ لِمَسٰاکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ

:لمحاویج.

قیل [٢]:و هو دلیل علی أنّ المسکین یطلق علی من ملک شیئا إذا لم یکفه.

و قیل [٣]:سمّوا مساکین لعجزهم عن دفع الملک.أو لزمانتهم،فإنّها کانت لعشره إخوه،خمسه زمنی [٤]،و خمسه یعملون فی البحر.

فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَهٰا

:أجعلها ذات عیب.

وَ کٰانَ وَرٰاءَهُمْ مَلِکٌ

:قدّامهم.أو خلفهم و کان رجوعهم علیه،و اسمه:

جلندا بن کرکر.

و قیل [٥]:هوله بن جلید الأزدیّ.

یَأْخُذُ کُلَّ سَفِینَهٍ غَصْباً

(٧٩):من أصحابها.

و کان حقّ النّظم أن یتأخّر قوله: فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَهٰا عن قوله: وَ کٰانَ وَرٰاءَهُمْ مَلِکٌ لأنّ إراده التّعیّب مسبّبه عن خوف الغصب و إنّما قدّم للعنایه،أو لأنّ السّبب لمّا کان مجموع الأمرین خوف الغصب و مسکنه الملاّک رتّبه علی أقوی الجزأین و ادعاهما،و عقّبه بالآخر علی سبیل التّقیید و التّعمیم [٦].

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یقیم.

[٢] أنوار التنزیل ٢٢/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] الزّمنی-جمع الزّمین-:الّذی ضعف بکبر سنّ أو مطاوله علّه.

[٥] نفس المصدر و الموضع.و فیه:«منوله بن جلندار»بدل«هوله».

[٦] أمّا التقیید فالمراد به أنّ مسکنه الملاّک مع