قیل [١]:و السّین،لأنّ السّوره مکّیّه،و کانوا مبغوضین ممقوتین بین الکفره،فوعدهم ذلک إذا دجا [٢] الإسلام.أو لأنّ الموعد القیامه،حین تعرض حسناتهم علی رؤوس الأشهاد،فینزع ما فی صدورهم من الغلّ.

و روی [٣] عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: إذا أحبّ اللّه عبدا یقول لجبرئیل:

أحببت فلانا،فأحببه [٤].فیحبّه جبرئیل.ثمّ ینادی[فی أهل السّماء] [٥]:إنّ اللّه قد أحبّ فلانا،فأحبّوه.فیحبّه أهل السّماء.ثمّ توضع له المحبّه فی أهل [٦] الأرض.

و الإیمان و العمل الصّالح،إنّما یمتاز بولایه أمیر المؤمنین و الأئمّه.یدلّ علیه ما

رواه علیّ بن إبراهیم [٧] قال:روی فضّاله بن أیّوب،عن أبان بن عثمان،عن أبی حمزه الثّمالیّ، عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ قال:آمنوا بأمیر المؤمنین-علیه السّلام-و عملوا الصّالحات بعد المعرفه.معناه:بعد المعرفه باللّه و برسوله و الأئمّه-صلوات اللّه علیهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨] فی الحدیث السّابق متّصلا بقوله:«واحدا واحدا»:

قلت:قوله-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا .

قال:ولایه أمیر المؤمنین-علیه السّلام.هی الودّ الّذی ذکره اللّه-عزّ و جلّ.

و فی أصول الکافی [٩] بإسناده عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -[مثله،إلاّ أنّ فیه:

هی الودّ الّذی قال اللّه.

و فی تفسیر العیّاشی [١٠]:عن عمّار بن سوید قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-] [١١] یقول فی هذه الآیه [١٢]: فَلَعَلَّکَ تٰارِکٌ بَعْضَ مٰا یُوحیٰ إِلَیْکَ -و ذکر حدیثا طویلا فی آخره.

و دعا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی آخر

[١] أنوار التنزیل ٤٤/٢.

[٢] أی:انتشر.و فی غیر ع:رحا.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:فأحبّوه.

[٥] لیس فی م.

[٦] لا یوجد فی المصدر.

[٧] تفسیر القمّی ٥٧/٢.

[٨] نفس المصدر٥٧/.

[٩] الکافی ٤٣١/٢،ح ٩٠.

[١٠] تفسیر العیّاشی ١٤٢/٢،ح ١١.

[١١] لیس فی ن.

[١٢] هود١٢/.