فی مجمع البیان [٣]:قال ابن جریح:أشرف علیهم زکریّا من فوق غرفه کان یصلّی فیها لا یصعد إلیها إلاّ بسلّم.و کانوا یصلّون معه الفجر و العشاء.و کان یخرج إلیهم فیأذن [٤] لهم بلسانه.فلمّا اعتقل لسانه،خرج علی عادته،و أذن لهم بغیر کلام.فعرفوا عند ذلک أنّه قد جاء وقت حمل امرأته بیحیی.فمکث ثلاثه أیّام لا یقدر علی الکلام معهم و یقدر علی التّسبیح و الدّعاء.

یٰا یَحْییٰ

:علی تقدیر القول:و فیه اختصار عجیب تقدیره:فوهبنا له یحیی، و آتیناه الفهم و العقل،و قلنا له:یا یحیی.

خُذِ الْکِتٰابَ

:التّوراه. بِقُوَّهٍ :بجدّ و استظهار بالتّوفیق.

وَ آتَیْنٰاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا

(١٢):

فی مجمع البیان [٥]:أی:آتیناه النّبوّه فی حال صباه،و هو ابن ثلاث سنین.عن ابن عبّاس.

و روی العیّاشی [٦] بإسناده عن علیّ بن أسباط قال: قدمت المدینه،و أنا أرید مصر.

فدخلت علی أبی جعفر محمّد بن علیّ الرّضا-علیه السّلام-و هو إذ ذاک خماسیّ.

فجعلت [٧] أتأمّله لأصفه لأصحابنا بمصر.فنظر إلیّ فقال لی:یا علیّ،إنّ اللّه قد أخذ فی الإمامه،کما أخذ فی النّبوّه:

فقال[عن یوسف] [٨]: وَ لَمّٰا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْنٰاهُ حُکْماً وَ عِلْماً [٩].

[١] آل عمران٤١/.

[٢] أنوار التنزیل ٣٠/٢.

[٣] المجمع ٥٠٥/٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیؤذن.

[٥] المجمع ٥٠٦/٣.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فقلت.

[٨] لا یوجد فی المصدر.

[٩] یوسف٢٢/.