تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥٥
و فی روضه الکافی [١]:علیّ بن محمّد،عن علیّ بن العبّاس،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:
قلت له: فَإِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّیْطٰانِ الرَّجِیمِ إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطٰانٌ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَلیٰ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ .
فقال:یا أبا محمّد،یسلّط-و اللّه-من المؤمن علی بدنه،و لا یسلّط علی دینه.قد سلّط علی أیّوب،فشوّه خلقه،و لم یسلّط علی دینه.و قد یسلّط من المؤمنین علی أبدانهم، و لا یسلّط علی دینهم.
فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ فَکَشَفْنٰا مٰا بِهِ مِنْ ضُرٍّ
بالشّفاء من مرضه.
وَ آتَیْنٰاهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ :
قیل [٢]:بأن ولد له ضعف ما کان.أو أحی ولده،و ولد له منهم نوافل.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:حدّثنا محمّد بن جعفر قال:حدّثنا محمّد بن عیسی بن زیاد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه بن بکیر و غیره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی هذه الآیه قال: أحی اللّه-عزّ و جلّ-له أهله الّذین کانوا قبل البلیّه.
و أحی[له أهله] [٤] الّذین ماتوا و هو فی البلیّه.
و فی روضه الکافی [٥]:یحیی بن عمران،عن هارون بن خارجه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی هذه الآیه،قلت: ولده کیف أوتی مثلهم معهم؟قال:أحی اللّه [٦] له من ولده الّذین کانوا ماتوا قبل ذلک بآجالهم،مثل الّذین هلکوا یومئذ.
رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنٰا وَ ذِکْریٰ لِلْعٰابِدِینَ
(٨٤):رحمه علی أیّوب و تذکره لغیره من العابدین،لیصبروا کما صبر،فیثابوا کما أثیب.أو:لرحمتنا للعابدین،فإنّا نذکرهم بالإحسان و لا ننساهم.
و فی إرشاد المفید [٧]-رحمه اللّه-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل،
[١] الکافی ٢٨٨/٨،ح ٤٣٣.و فیه:علی بن محمّد،عن علیّ بن الحسن،عن منصور بن یونس...
[٢] أنوار التنزیل ٧٩/٢.
[٣] تفسیر القمّی ٧٤/٢.
[٤] من المصدر.
[٥] الکافی ٢٥٢/٨،ح ٣٥٤.
[٦] لیس فی المصدر.
[٧] لم نعثر علیه فی المصدر.و لکن رواه نور الثقلین ٤٤٩/٣،ح ١٣٤.