کتب من کان قبلکم من الملوک،أنّ للّه عین تدعی عین الحیاه،فیها من اللّه عزیمه أنّه من یشرب منها لم یمت حتّی یکون هو الّذی یسأل الموت؟ قالوا:لا،یا أیّها الملک.

قال:فهل وجدتم فیما قرأتم من الکتب،أنّ للّه فی الأرض ظلمه لم یطأها إنس و لا جانّ؟ قالوا:لا،یا أیّها الملک.

فحزن علیه ذو القرنین حزنا شدیدا و بکی إذ لم یخبر عن العین و الظّلمه بما یحبّ،و کان فیمن حضر غلام من الغلمان من أولاد الأوصیاء أوصیاء الأنبیاء،و کان ساکتا [١] لا یتکلّم،حتّی إذا أیس ذو القرنین منهم قال له الغلام:أیّها الملک،إنّک تسأل هؤلاء عن أمر لیس لهم به علم و علم ما ترید عندی.

ففرح ذو القرنین فرحا شدیدا حتّی نزل عن فراشه و قال له:ادن منّی.فدنا منه، فقال:أخبرنی.

قال:نعم،أیّها الملک،إنّی وجدت فی کتاب آدم الّذی [٢] کتب یوم سمّی له ما فی الأرض من عین أو شجره،فوجدت فیه أنّ للّه عینا تدعی[عین] [٣] الحیاه،فیها من اللّه عزیمه أنّه من یشرب منها لم یمت حتّی یکون هو الّذی یسأل اللّه الموت،بظلمه لم یطأها إنس و لا جانّ.

ففرح ذو القرنین،و قال:ادن منّی،یا أیّها الغلام،تدری أین موضعها؟ قال:نعم،وجدت فی کتاب آدم أنّها علی قرن الشّمس،یعنی:مطلعها.

ففرح ذو القرنین،و بعث إلی أهل مملکته فجمع أشرافهم و فقهاءهم و علماءهم و أهل الحکم منهم،فاجتمع إلیه ألف حکیم و عالم و فقیه،فلمّا اجتمعوا إلیه تهیّأ للمسیر و تأهّب له بأعدّ العدّه و أقوی القوّه،فسار بهم یرید مطلع الشّمس یخوض البحار و یقطع الجبال و الفیافی و الأرضین و المفاوز[فسار] [٤] اثنی عشره سنه حتّی انتهی إلی طرف الظّلمه،فإذا هی لیست بظلمه [٥] لیل و لا دخان،و لکنّها هواء یغور فسدّ [٦] ما بین الأفقین،

[١] أ:ساکنا.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الّتی.

[٣] من المصدر.

[٤] من المصدر.

[٥] أ،ب:بمظلمه.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یعور فرسه.