و فی کتاب الاحتجاج [١] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-:روی أنّه لمّا قدم معاویه إلی الکوفه قیل له:إنّ الحسن بن علیّ-علیهما السّلام-مرتفع فی [٢] أنفس [٣] النّاس.فلو أمرته أن یقوم دون مقامک علی المنبر،فتدرکه الحداثه و العیّ،فیسقط من أنفس النّاس [و أعینهم] [٤].فأبی علیهم.و أبوا علیه،إلاّ أن یأمره بذلک.فأمره.فقام دون مقامه فی المنبر.

فحمد اللّه و أثنی علیه.ثمّ قال:أمّا بعد،[أیّها النّاس!] [٥] فإنّکم لو طلبتم ما بین کذا و کذا، لتجدوا رجلا جدّه نبیّ،لم تجدوه [٦] غیری و غیر أخی.و إنّا أعطینا صفقتنا هذه الطّاغیه [٧]-و أشار بیده إلی أعلی المنبر،إلی معاویه،و هو فی مقام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من المنبر-و رأینا حقن دماء المسلمین أفضل من إهراقها. وَ إِنْ أَدْرِی لَعَلَّهُ فِتْنَهٌ لَکُمْ وَ مَتٰاعٌ إِلیٰ حِینٍ -و أشاره بیده إلی معاویه.

فقال له معاویه:ما أردت بقولک هذا؟فقال:أردت [٨] به ما أراد اللّه-عزّ و جلّ.

و فی کتاب المناقب [٩] لابن شهر آشوب:و روی أنّه قال الحسن-علیه السّلام-فی صلح معاویه: أیّها النّاس!إنّکم لو طلبتم ما بین جابلق و جابرس [١٠] رجلا جدّه رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-ما وجدتموه [١١] غیری و غیر أخی.و إنّ معاویه نازعنی حقّا هو لی.

فترکته لصلاح الأمّه و حقن دمائها.و قد بایعتمونی علی أن تسالموا من سالمت.و قد رأیت أن أسالمه و أن یکون ما صنعت حجّه علی من کان یتمنّی هذا الأمر. وَ إِنْ أَدْرِی لَعَلَّهُ فِتْنَهٌ لَکُمْ وَ مَتٰاعٌ إِلیٰ حِینٍ .

قٰالَ رَبِّ احْکُمْ بِالْحَقِّ :

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:لم تجدوا.

[٣] فی غیر ع:الطائفه.

[٤] المصدر:ما أردت.

[٥] المناقب ٣٤/٤.

[٦] المصدر:جابلقا و جابرسا.

[٧] المصدر:ما وجدتم.

[٨] الاحتجاج٢٨٢/.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:علی.

[١٠] ن:أعین.

[١١] من المصدر.