قال:و کان سبب ذلک،أنّه لمّا کلّم اللّه موسی تکلیما و أنزل علیه الألواح و فیها،کما قال اللّه-عزّ و جلّ-: وَ کَتَبْنٰا لَهُ فِی الْأَلْوٰاحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَهً وَ تَفْصِیلاً لِکُلِّ شَیْءٍ .رجع موسی-علیه السّلام-إلی بنی إسرائیل،فصعد المنبر فأخبرهم أنّ اللّه -عزّ و جلّ-قد أنزل علیّ التّوراه و کلّمه،قال فی نفسه:ما خلق اللّه-تعالی-خلقا أعلم منّی.

فأوحی اللّه-عزّ و جلّ-إلی جبرئیل-علیه السّلام-:أن أدرک موسی فقد هلک، و أعلمه أنّ عند ملتقی البحرین عند الصّخره رجلا أعلم منک فصر إلیه و تعلّم من علمه.

فنزل جبرئیل-علیه السّلام-[علی موسی] [١] و أخبره،فذلّ موسی فی نفسه،و علم أنّه أخطأ،و دخله الرّعب،و قال لوصیّه یوشع بن نون:إنّ اللّه-عزّ و جلّ-قد أمرنی أن اتّبع رجلا عند ملتقی البحرین و أتعلّم منه.

فتزوّد یوشع حوتا مملوحا و خرجا،و لمّا خرجا و بلغا ذلک المکان وجدا رجلا مستلقیا علی قفاه فلم یعرفاه،فأخرج وصیّ موسی-علیه السّلام-الحوت و غسله بالماء و وضعه علی الصّخره و مضیا و نسی الحوت،و کان ذلک الماء ماء الحیوان فحیی الحوت و دخل فی الماء،فمضی موسی-علیه السّلام-و یوشع معه حتّی عییا [٢].

فقال[موسی] [٣] لوصیه: آتِنٰا غَدٰاءَنٰا لَقَدْ لَقِینٰا مِنْ سَفَرِنٰا هٰذٰا نَصَباً ،أی:

عناء.

فذکر وصیّه السّمکه،فقال لموسی-علیه السّلام-:إنّی نسیت الحوت علی الصّخره.

فقال موسی-علیه السّلام-:ذلک الرّجل الّذی رأینا عند الصّخره هو الّذی نریده.فرجعا علی آثارهما قصصا إلی عند الرّجل و هو فی صلاته،فقعد موسی-علیه السّلام-حتّی فرغ من صلاته فسلّم علیهما.

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:عشیا.

[٣] من المصدر.