تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٦٧ - تفسیر سوره مریم
و الورد:الجماعه الّتی ترد الماء.
و فی عیون الأخبار [١]:حدّثنا أبو علیّ محمّد بن أحمد [٢] بن یحیی المعاذی [٣] قال:حدّثنا أبو عمر و محمّد بن عبد اللّه الحکمیّ الحاکم بنوقان قال:خرج علینا رجلان من الرّی برساله بعض السّلاطین بها إلی الأمیر نصیر [٤] بن أحمد لبیخارا.و کان أحدهما من أهل الریّ،و الآخر من أهل قمّ.و کان القمّیّ علی المذهب الّذی کان قدیما[بقمّ فی النّصب] [٥].و کان الرّازیّ متشیّعا.
فلمّا بلغا بنیشابور،قال الرّازیّ للقمّیّ:ألا نبدأ بزیاره الرّضا-علیه السّلام-ثمّ نتوجّه إلی بخارا؟فقال القمّیّ:قد بعثنا سلطاننا برساله إلی الحضره ببخارا،فلا یجوز لنا أن نشتغل بغیرها،حتّی نفرغ منها.فقصدا بخارا،و أدّیا[الرّساله] [٦] و رجعا،حتّی حاذیا طوس.فقال الرّازیّ للقمّیّ:ألا تزور الرّضا-علیه السّلام؟فقال خرجت من قمّ [٧] مرجئا لا أرجع إلیها رافضیّا! قال:فسلّم الرّازیّ أمتعته و دوابّه إلیه،و رکب حمارا،و قصد مشهد الرّضا-علیه السّلام.و قال لخدّام المشهد:خلوا [٨] لی المشهد هذه اللّیله،و ادفعوا إلیّ مفتاحه.ففعلوا ذلک.
قال:فدخلت المشهد،و غلقت الباب،و زرت الرّضا-علیه السّلام.ثمّ قمت عند رأسه،و صلّیت ما شاء اللّه-تعالی.و ابتدأت فی قراءه القرآن من أوّله.قال:فکنت أسمع صوتا بالقرآن کما أقرأ.فقطعت صوتی،و درت [٩] المشهد کلّه،و طلبت نواحیه.فلم أر أحدا.فعدت إلی مکانی،و أخذت فی القراءه من أوّل القرآن.فکنت أسمع الصّوت کما أقرأ لا ینقطع.فسکتّ هنیئه [١٠] و أصغیت بأذنی،فإذا الصّوت من القبر.فکنت أسمع مثل ما أقرأ،حتّی بلغت آخر[سوره] [١١] مریم فقرأت: یَوْمَ نَحْشُرُ [١٢] الْمُتَّقِینَ إِلَی الرَّحْمٰنِ وَفْداً .
[١] العیون ٢٨٦/٢-٢٨٧،ح ٦.
[٢] المصدر:محمد بن أحمد بن محمّد.
[٣] ن:المعاصر.
[٤] المصدر:نصر.
[٥] لیس فی ن.
[٦] من المصدر.
[٧] المصدر:الریّ.
[٨] المصدر:أخلوا.
[٩] المصدر:زرت.
[١٠] لیس فی ع و المصدر.
[١١] من المصدر.
[١٢] المصدر:یحشر.