فقالوا:هذا فی اللّفظ و المعنی مستقیم،لکنّا لا نعرف فی قراءه أحد.قال:فرجعت إلی نیشابور،فسألت من بها من المقرءین عن هذه القراءه.فلم یعرفها أحد منهم.حتّی رجعت إلی الریّ،فسألت بعض المقرءین عن هذه القراءه،فقلت:من قرأ: «یوم یحشر المتّقون إلی الرّحمن وفدا و یساق المجرمون إلی جهنّم وردا» ؟فقال [١] لی:من أین جئت بهذا؟ فقلت:وقع لی احتیاج إلی معرفتها فی أمر حدث لی.

فقال:هذه قراءه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-من روایه أهل البیت-علیه السّلام.ثمّ استحکانی السّبب الّذی من أجله سألت [٢] عن هذه القراءه.فقصصت علیه القصّه،و صحّت لی القراءه.

و فی أصول الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن أبی الجارود قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: أنا أوّل وافد علی العزیز الجبّار یوم القیامه و کتابه و أهل بیتی،ثمّ أمّتی.ثمّ أسألهم:ما فعلتم بکتاب اللّه و بأهل بیتی؟

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:حدّثنی أبی،عن محمّد بن أبی عمیر،عن عبد اللّه بن شریک العامریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سأل علیّ-علیه السّلام- رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عن تفسیر قوله-عزّ و جلّ-: یَوْمَ نَحْشُرُ (الآیه).

قال:یا علیّ،إنّ الوفد [٥] لا یکون إلاّ رکبانا.أولئک رجال اتّقوا اللّه-عزّ و جلّ-فأحبّهم [اللّه] [٦]،و اختصّهم،و رضی أعمالهم،فسمّاهم [٧] المتّقین.

ثمّ قال:یا علیّ،أما و الّذی فلق الحبّه،و برأ النّسمه،إنّهم لیخرجون من قبورهم، و بیاض وجوههم کبیاض الثّلج.علیهم ثیاب بیاضها کبیاض اللّبن.علیهم نعال الذّهب

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قالوا.

[٢] من م.لا یوجد فی المصدر أیضا.

[٣] الکافی ٦٠٠/٢،ح ٤.

[٤] تفسیر القمّی ٥٣/٢.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الوافد.

[٦] من المصدر.

[٧] من ع.و فی غیرها و المصدر:فسمّاهم اللّه.