و فی حدیث آخر [١] قال: إنّ الملائکه لتستقبلهم بنوق من نوق الجنّه.علیها رحائل الذّهب] [٢] مکلّله بالدّرّ و الیاقوت.و جلالها الإستبرق و السّندس.و خطامها جذل [٣]الأرجوان.و أزمّتهم من زبرجد.فتطیر بهم إلی المحشر.مع کلّ رجل منهم ألف ملک من قدّامه[و عن یمینه] [٤] و عن شماله،یزفّونهم[زفّا] [٥] حتّی ینتهوا بهم إلی بابا الجنّه الأعظم.

و علی باب الجنّه شجره الورقه منها یستظلّ تحتها مائه ألف من النّاس.و عن یمین الشجره عین مطهّره مزکّیه.

قال:فیسقون منها شربه،فیطهّر اللّه-عزّ و جلّ-قلوبهم من الحسد،و یسقط عن أبشارهم الشّعر.و ذلک قوله [٦]-عزّ و جلّ-: وَ سَقٰاهُمْ رَبُّهُمْ شَرٰاباً طَهُوراً من تلک العین المطهّره.ثمّ یرجعون إلی عین أخری عن یسار الشّجره،فیغتسلون منها،و هی عین الحیاه.

فلا یموتون أبدا.ثمّ یوقف بهم قدّام العرش،و قد سلموا من الآفات و الأسقام و الحرّ و البرد [أبدا] [٧].

قال:فیقول الجبّار-جلّ ذکره-للملائکه الّذین معهم:احشروا أولیائی إلی الجنّه، و لا تقفوهم مع الخلائق.فقد سبق رضائی عنهم،و وجبت لهم رحمتی.فکیف أرید أن أوقفهم مع أصحاب الحسنات و السّیّئات؟! فتسوقهم الملائکه إلی الجنّه.فإذا انتهوا إلی باب الجنّه الأعظم،ضربوا الملائکه الحلقه ضربه فتصرّ [٨] صریرا.فیبلغ صوت صریرها کلّ حوراء خلقها اللّه-عزّ و جلّ- و أعدّها لأولیائه.فیتباشرن إذ سمعن [٩] صوت صریر الحلقه،و یقول بعضهنّ [١٠] لبعض:قد جاءنا أولیاء اللّه.فیفتح لهم الباب.فیدخلون الجنّه و یشرف علیهم أزواجهم من الحور العین و الآدمیّین فیقلن:مرحبا بکم،فما کان أشدّ شوقنا إلیکم!و یقول لهنّ لهم أولیاء اللّه

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] لا یوجد فی أ.

[٣] المصدر:جدل.و الجذل:أصل الشجر الخشبی.

[٤] لیس فی م.

[٥] من المصدر.

[٦] الإنسان٢١/.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی م:فتمر.و فی س،أ، ن:فقر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیتباشرون إذ یسمعوا(سمعوا-ع)

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و یقولون بعضهم.