تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨٠ - تفسیر سوره طه
عنها الفعل،-علی أنّ العلم بمعنی المعرفه-أو علی«أصحاب»أو علی«الصّراط»علی أنّ المراد به النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله.
و فی کشف المحجّه [١] لابن طاوس [٢]-رحمه اللّه-حدیث طویل عن أمیر المؤمنین -علیه السّلام-فیه: و قیل:فمن الولیّ یا رسول اللّه؟قال:
ولیّکم فی هذا الزّمان أنا.و من بعدی وصیّی.[و من بعد وصیّی] [٣] لکلّ زمان حجج اللّه.لکی لا تقولون کما قال الضّلاّل من قبلکم فارقهم نبیّهم: رَبَّنٰا لَوْ لاٰ أَرْسَلْتَ إِلَیْنٰا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آیٰاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزیٰ .
و إنّما کان تمام ضلالتهم جهالتهم بالآیات،و هم الأوصیاء.فأجابهم اللّه: قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحٰابُ الصِّرٰاطِ السَّوِیِّ وَ مَنِ اهْتَدیٰ .و إنّما کان تربّصهم أن قالوا:نحن فی سعه من معرفه الأوصیاء حتّی یعلن إمام علمه.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤] فی هذه الآیه:حدّثنی أبی،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،قال:قال لی أبو عبد اللّه-علیه السّلام [٥]-:
و اللّه نحن السّبیل [٦] الّذی أمرکم اللّه باتّباعه.و نحن-و اللّه-الصّراط المستقیم.
و نحن-و اللّه-الّذین أمر اللّه[العباد] [٧] بطاعتهم.فمن شاء،فیأخذهنا.[و من شاء، فلیأخذ من هنا] [٨].لا تجدون [٩] و اللّه عنّا محیصا.
و فی شرح الآیات الباهره [١٠]:قال علیّ بن إبراهیم-رحمه اللّه-:روی النّضر بن سوید،عن القاسم بن سلیمان،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّه -عزّ و جلّ-: قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ -إلی قوله:- وَ مَنِ اهْتَدیٰ قال:إلی ولایتنا.
قال محمّد بن العبّاس [١١]-رحمه اللّه-:حدّثنا علیّ بن عبد اللّه بن راشد،عن إبراهیم بن محمّد الثّقفیّ،عن إبراهیم بن محمّد بن میمون،عن عبد الکریم بن یعقوب،عن
[١] کذا فی تفسیر الصّافی ٣٢٨/٣.و فی النسخ: الحجّه.
[٢] لم نعثر علیه فی المصدر،و لکن رواه الصّافی و نور الثقلین ذیل الآیه المفسّره.
[٣] من المصدرین.
[٤] تفسیر القمّی ٦٦/٢-٦٧.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن علیّ بن رئاب،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قال...
[٦] المصدر:سبیل اللّه.
٧- ٧ و ٨) -من المصدر.[٨] المصدر:لا یجدون.
[٩] تأویل الآیات الباهره ٣٢٢/١،ح ٢٣.
[١٠] نفس المصدر٣٢٣/،ح ٢٤.
١١-