موجودتین فی خلفه [١] هارون [٢] معدومتین فیمن جعله النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-بمنزلته، أنّه قد استخلفه علی أمّته،کما استخلف موسی هارون،حیث قال: اُخْلُفْنِی فِی قَوْمِی [٣].و لو قال لهم:«لا تقلّدوا الإمامه إلاّ فلانا بعینه،و إلاّ نزل بکم العذاب» لأتاهم العذاب،و زال باب الإنظار و الإمهال.

و فی مجمع البیان [٤]:و روی أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال لجبرئیل-لمّا نزلت هذه الآیه-:هل أصابک من هذه الرّحمه شیء؟قال:نعم.إنّی کنت أخشی عاقبه الأمر،فأمنت بک لمّا أثنی اللّه علیّ بقوله [٥]: ذِی قُوَّهٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ .و قد قال-صلّی اللّه علیه و آله-:أنا رحمه مهداه.

و فی کتاب علل الشّرائع [٦] بإسناده إلی عبد الرّحیم [٧] القصیر قال:قال لی أبو جعفر -علیه السّلام-:

أما لو قام قائمنا،ردّت الحمیراء حتّی یجلدها الحدّ،و حتّی ینتقم لابنه محمّد فاطمه -علیها السّلام-منها.

قلت:جعلت فداک،و لم یجلدها[الحدّ] [٨]؟قال:لفریتها علی أمّ إبراهیم.

قلت:فکیف أخّره اللّه للقائم؟فقال:لأنّ اللّه-تبارک و تعالی-بعث محمّدا -صلّی اللّه علیه و آله-رحمه،و بعث القائم-علیه السّلام-نقمه.

و فی الکافی [٩]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن بعض أصحابنا،عن أبی الحسن الأوّل-علیه السّلام-قال: بعث اللّه-عزّ و جلّ-محمّدا رحمه للعالمین فی سبع و عشرین من رجب.فمن صام ذلک الیوم،کتب اللّه له صیام ستّین شهرا.

قُلْ إِنَّمٰا یُوحیٰ إِلَیَّ أَنَّمٰا إِلٰهُکُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ

،أی:ما یوحی إلیّ إلاّ أنّه لا إله لکم إلاّ إله واحد.

[١] المصدر:خلقه.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«هارون و موسی».

[٣] الأعراف١٤٢/.

[٤] المجمع ٦٧/٤.

[٥] التکویر٢٠/.

[٦] العلل٥٧٩/-٥٨٠،ح ١٠.

[٧] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٤٥٥/١.و فی النسخ:عبد الرحمن.

[٨] من المصدر.

[٩] الکافی ١٤٩/٤،ح ٢.