تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٨١
الأنبیاء من ذرّیّتک،و عرض علیک أعمارهم،و أنت یومئذ بوادی الروحا [١]!؟فقال آدم:
[یا ملک الموت] [٢] ما أذکر هذا.فقال له ملک الموت:یا آدم،لا تجهل.ألم تسأل اللّه أن یثبّتها لداود،و یمحوها من عمرک،فأثبتها لداود فی الزّبور،و محاها من عمرک من الذّکر!؟
و فی أصول الکافی [٣]:محمّد عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- أنّه سأله عن قول اللّه -عزّ و جلّ-: وَ لَقَدْ کَتَبْنٰا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ ،ما الزّبور؟و ما الذّکر؟قال:
الذّکر عند اللّه.و الزّبور الّذی أنزل علی داود.و کلّ کتاب نزل،فهو عند أهل العلم.
و نحن هم!
و فی مجمع البیان [٤]:
أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهٰا عِبٰادِیَ الصّٰالِحُونَ
.و قال أبو جعفر-علیه السّلام-:هم أصحاب المهدیّ فی آخر الزّمان.و یدلّ علی ذلک ما رواه الخاصّ و العامّ عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال:لو لم یبق من الدّنیا إلاّ یوم واحد،لطوّل اللّه ذلک الیوم حتّی یبعث رجلا[صالحا] [٥] من أهل بیتی یملأ الأرض قسطا و عدلا،کما ملئت ظلما و جورا.
و قد أورد [٦] الإمام أبو بکر أحمد بن الحسین البیهقیّ،فی کتاب البعث و النّشور،أخبارا کثیره فی المعنی،حدّثنا بجمیعها عنه،حافده أبو الحسن عبید اللّه بن محمّد بن أحمد فی شهور سنه ثمانی عشره و خمسمائه.ثمّ قال فی آخر الباب:فأمّا الحدیث الّذی أخبرنا به أبو عبد اللّه الحافظ بالإسناد عن محمّد بن خالد الجندیّ،عن أبان بن صالح،عن الحسن، عن أنس بن مالک أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: لا یزداد [٧] الأمر شدّه،و لا النّاس إلاّ شحّا،و لا الدّنیا إلاّ إدبارا.و لا تقوم السّاعه إلاّ علی شرار [٨] النّاس.و لا مهدیّ إلاّ عیسی بن مریم. فهذا حدیث تفرّد به محمّد بن خالد الجندیّ [٩].
[قال أبو عبد اللّه الحافظ:و محمّد بن خالد رجل مجهول و اختلف علیه فی إسناده.فرواه
[١] کذا فی المصدر.و فی ع:رخینا.و فی غیرها: دخنا.
[٢] لیس فی ع.
[٣] الکافی ٢٢٥/١-٢٢٦،ح ٦.
[٤] المجمع ٦٦/٤-٦٧.
[٥] من المصدر.
[٦] نفس المصدر و الموضع.
[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا یزاد.
[٨] المصدر:أشرار.
[٩] فی هامش نسخه«م»: