و فی أصول الکافی [١]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن جعفر بن محمّد بن عبید اللّه [٢]،عن محمّد بن عیسی القمّیّ،عن محمّد بن سلیمان،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی قوله: «و لقد عهدنا إلی آدم من قبل کلمات فی محمّد و علیّ و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمّه-علیهم السّلام-من ذرّیّتهم فنسی».هکذا و اللّه أنزلت [٣] علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله.

محمّد بن یحیی [٤]،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن داود العجلیّ،عن زراره،عن حمران،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

إنّ اللّه-تبارک و تعالی-حیث خلق[الخلق] [٥]،خلق [٦] ماء عذبا و ماء مالحا [٧]أجاجا.فامتزج الماءان.فأخذ طینا من أدیم الأرض،فعرکه [٨] عرکا شدیدا.فقال لأصحاب الیمین-و هم کالذرّ یدبّون [٩]-:إلی الجنّه بسلام!و قال لأصحاب الشّمال:

إلی النّار!و لا أبالی.ثمّ قال [١٠]: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قٰالُوا بَلیٰ شَهِدْنٰا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیٰامَهِ إِنّٰا کُنّٰا عَنْ هٰذٰا غٰافِلِینَ .

ثمّ أخذ المیثاق علی النّبیّین،فقال:أ لست بربّکم؟و أنّ هذا محمّد رسولی؟و أنّ هذا علیّ أمیر المؤمنین؟فقالوا:بلی.فثبتت لهم النّبوّه،و أخذ المیثاق علی أولی العزم:أنّنی ربّکم،و محمّد رسولی،و علیّ أمیر المؤمنین،و أوصیاؤه من بعده ولاه أمری و خزّان علمی، و أنّ المهدیّ-صلوات اللّه علیه-أنتصر به لدینی،و أظهر به دولتی،و انتقم به من أعدائی،و أعبد به طوعا و کرها.قالوا:أقررنا یا ربّ و شهدنا.

و لم یجحد آدم،و لم یقرّ.فثبتت العزیمه لهؤلاء الخمسه فی المهدیّ،و لم یکن لآدم عزیمه [١١] علی الإقرار به.و هو قوله-عزّ و جلّ-: وَ لَقَدْ عَهِدْنٰا إِلیٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً .قال:إنّما[هو:فترک.

[١] الکافی ٤١٦/١،ح ٢٣.

[٢] فی غیر نسخه ع و بعض نسخ المصدر:عبد اللّه.

[٣] المصدر:نزلت.

[٤] نفس المصدر ٨/٢،ح ١.

[٥] من المصدر.

[٦] لیس فی س،أ و ن.

[٧] ع:ملحا.

[٨] أی:دلکه.

[٩] کذا فی المصدر.و فی ع:«و هم».بدل «و هم کالذرّ یدبّون»و فی سائر النسخ:«و هم کالربون».

[١٠] الأعراف١٧٢/.

[١١] المصدر:عزم.