کانوا فی الفتره بین عیسی بن مریم و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.و أما الرّقیم فهما لو حان من نحاس مرقوم،أی:مکتوب فیهما أمر الفتیه،و أمر إسلامهم،و ما أراد منهم دقیانوس الملک،و کیف کان أمرهم و حالهم.

و قال علیّ بن إبراهیم [١]:فحدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کان سبب نزول سوره الکهف،أنّ قریشا بعثوا ثلاثه نفر إلی نجران،یعنی [٢]:النّضر بن الحارث بن کلده،و عقبه ابن أبی معیط،و العاص بن وائل السّهمیّ،لیتعلّموا من الیهود و النّصاری مسائل یسألونها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-،فخرجوا إلی نجران إلی علماء الیهود فسألوهم.

فقالوا:سلوه عن ثلاث مسائل،فإن أجابکم فیها علی ما عندنا فهو صادق،ثمّ سلوه عن مسأله واحده فإن أدّعی علمها فهو کاذب.

قالوا:و ما هذه المسائل؟ قالوا:سلوه عن فتیه کانوا فی الزّمن الأوّل فخرجوا و غابوا و ناموا،کم [٣] بقوا فی نومهم حتّی انتبهوا،و کم کان عددهم،و أیّ شیء کان معهم[من غیرهم] [٤]،و ما کان قصّتهم؟و اسألوه عن موسی حین أمره اللّه-عزّ و جلّ-أن یتبع العالم و یتعلّم منه من هو، و کیف تبعه،و ما کان قصته [٥] معه؟و اسألوه عن طائف طاف[من] [٦] مغرب الشّمس و مطلعها حتّی بلغ سدّ یأجوج و مأجوج،من هو،و کیف کان قصّته؟ ثمّ أملوا علیهم أخبار [٧] هذه الثّلاث مسائل و قالوا لهم:إن أجابکم بما قد أملینا علیکم فهو صادق،و إن أخبرکم بخلاف ذلک فلا تصدّقوه.

قالوا:فما المسأله الرّابعه؟ قالوا:سلوه متّی تقوم السّاعه؟فإن ادّعی علمها فهو کاذب فإنّ قیام السّاعه لا یعلمها [٨] إلاّ اللّه-تبارک و تعالی-.

فرجعوا إلی مکّه و اجتمعوا إلی أبی طالب-رضی اللّه عنه-فقالوا:یا أبا طالب،

[١] نفس المصدر و الموضع

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] المصدر:و کم.

[٤] لیس فی ب.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قصّه.

[٦] من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أحبارهم.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لما یعلمها.