تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١١ - تفسیر سوره مریم

و قرأ [١] حمزه و حفص بالفتح.و هو لغه فیه،أو مصدر سمّی به.

و قرئ [٢] بالهمزه.و هو:الحلیب المخلوط بالماء ینسؤه أهله لقلّته.

مَنْسِیًّا

(٢٣):منسی الذّکر بحیث لا یخطر ببالهم.

و قرئ [٣] بکسر المیم،علی الإتباع.

فَنٰادٰاهٰا مِنْ تَحْتِهٰا

عیسی-علیه السّلام.

و قیل [٤]:جبرئیل-علیه السّلام-کان یقبل الولد.

أَلاّٰ تَحْزَنِی

:[،أی:لا تحزنی.] [٥] أو:بأن لا تحزنی.

قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیًّا

(٢٤):جدولا. کذا فی الجوامع [٦] عن النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله.

و فی مجمع البیان [٧]:قیل:ضرب جبرئیل برجله،فظهر ماء عذب.

و قیل [٨]: بل ضرب عیسی برجله،فظهر عین ماء تجری. و هو المرویّ عن أبی جعفر -علیه السّلام.

و قیل [٩]:سیّدا من السّرو،و هو عیسی.

وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَهِ

:أمیلیه إلیک.و الباء مزیده للتّأکید.أو:افعلی الهزّه به.أو:هزّی الثّمره بهزّه.و الهزّ:تحریک بجذب و دفع.

تُسٰاقِطْ عَلَیْکِ :

أصله:تتساقط،فأدغمت التّاء الثّانیه فی السّین.و حذفها حمزه [١٠].

و قرأ [١١] یعقوب بالیاء.و حفص:«تساقط»بمعنی:أسقطت.و قرئ [١٢]:«تتساقط»و «یسقط» [١٣] و«تسقط».فالتّاء للنّخله،و الیاء للجذع.

رُطَباً جَنِیًّا

(٢٥):

تمییز أو مفعول به.أی:طریّا.

و کانت النّخله قد یبست منذ مدّه دهر.فمدّت یدها إلی النّخله.فأورقت،و أثمرت،

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] لیس فی ع.

[٤] جوامع الجامع٢٧٣/.

[٦] أنوار التنزیل ٣٢/٢.

[٨] من ع.