قال:و قد قال اللّه-عزّ و جلّ-لنبیّه فی الکتاب: وَ لاٰ تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فٰاعِلٌ ذٰلِکَ غَداً إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ أن لا أفعله،فتسبق مشیئه اللّه فی أن لا أفعله فلا أقدر علی أن أفعله،فلذلک قال اللّه-عزّ و جلّ-: وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ ،[أی:استثن مشیئه اللّه فی فعلک.

عده من أصحابنا [٣](عن سهل بن زیاد،و محمّد بن یحیی،عن) [٤] أحمد بن محمّد،جمیعا،عن ابن محبوب،عن ابن رئاب،عن حمزه بن حمران قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ .] [٥].

قال:ذلک فی الیمین إذا قلت:و اللّه،لا أفعل کذا و کذا.فإذا ذکرت أنّک لم تستثن [٦] فقل:إن شاء اللّه.

عدّه من أصحابنا [٧]،عن سهل بن زیاد،عن جعفر بن محمّد الأشعریّ،عن ابن القدّاح،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام -:الاستثناء فی الیمین متی ما ذکر و إن کان بعد أربعین صباحا.ثمّ تلا هذه الآیه: وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذٰا نَسِیتَ.

[١] طه١١٥/.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لم نقربها و لم نأکل منها.

[٣] نفس المصدر٤٤٨/،ح ٣.

[٤] من المصدر.و فی النسخ بدلها:و.

[٥] لیس فی ب.

[٦] قد ورد ما بین المعقوفتین و ما بعدها إلی هنا فی نسخه ب ذیل الروایه الآتیه.

[٧] نفس المصدر٤٤٨/،ح ٦.