قلت: وَ کَذٰلِکَ نَجْزِی مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِآیٰاتِ رَبِّهِ وَ لَعَذٰابُ الْآخِرَهِ أَشَدُّ وَ أَبْقیٰ ؟قال:یعنی:من أشرک بولایه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-غیره وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِآیٰاتِ رَبِّهِ ،ترک الأئمّه-علیهم السّلام-معانده،فلم یتّبع آثارهم،و لم یتولّهم.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

أَ فَلَمْ یَهْدِ لَهُمْ :

مسند إلی اللّه أو الرّسول،أو ما دلّ علیه.

کَمْ أَهْلَکْنٰا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ :

أی:إهلاکنا إیّاهم.أو الجمله بمضمونها.و الفعل علی الأوّلین معلّق یجری مجری اعلم.و یدلّ علیه القراءه بالنّون.

یَمْشُونَ فِی مَسٰاکِنِهِمْ

و یشاهدون آثار هلاکهم.

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِأُولِی النُّهیٰ

(١٢٨):لذوی العقول النّاهیه عن التّغافل و التّعامی.

و فی شرح الآیات الباهره [٢]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه:حدّثنا محمّد بن همّام،عن محمّد بن إسماعیل العلویّ،عن عیسی بن داود النّجّار،عن أبی الحسن موسی بن جعفر-علیهما السّلام-قال: إنّه سأل أباه عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: فَمَنِ اتَّبَعَ هُدٰایَ فَلاٰ یَضِلُّ وَ لاٰ یَشْقیٰ قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

یا أیّها النّاس!اتّبعوا هدی اللّه[تهتدوا و ترشدوا،و هو هدای.و هدای.هدی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام.فمن اتّبع [٣] فی حیاتی و بعد موتی،فقد اتّبع هدای.و من اتّبع هدای،فقد اتّبع هدی اللّه.(و من اتّبع هدی) [٤] اللّه،] [٥] فلا یضلّ و لا یشقی.قال:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنْکاً

و یحشره اللّه یوم القیامه أعمی قٰالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمیٰ وَ قَدْ کُنْتُ بَصِیراً قٰالَ کَذٰلِکَ أَتَتْکَ آیٰاتُنٰا فَنَسِیتَهٰا وَ کَذٰلِکَ الْیَوْمَ تُنْسیٰ وَ کَذٰلِکَ نَجْزِی مَنْ أَسْرَفَ فی عداوه آل محمّد وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِآیٰاتِ رَبِّهِ وَ لَعَذٰابُ الْآخِرَهِ أَشَدُّ وَ أَبْقیٰ

[١] لیس فی س و أ.

[٢] تأویل الآیات الباهره ٣٢٠/١،ح ١٩.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:هدای.

[٤] لا یوجد فی س.

[٥] لیس فی ن.