سألنی أبو قرّه المحدّث أن أدخله إلی أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام.فاستأذنته فی ذلک.فأذن.فدخل علیه.فسأله عن الحلال و الحرام[و الأحکام] [٣]،حتّی بلغ سؤاله إلی التّوحید.

فقال أبو قرّه:إنا روینا أنّ اللّه قسّم الرّؤیه و الکلام بین نبیّین.فقسّم الکلام لموسی، و لمحمّد الرّؤیه.

فقال أبو الحسن-علیه السّلام-:فمن المبلّغ عن اللّه إلی الثّقلین من الجنّ و الإنس:

لاٰ تُدْرِکُهُ الْأَبْصٰارُ

[٤]

و لاٰ یُحِیطُونَ بِهِ عِلْماً و لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ [٥]!؟ألیس محمّد!؟ قال:بلی.

قال:کیف یجیء رجل إلی الخلق جمیعا فیخبرهم أنّه جاء من عند اللّه،و أنّه یدعوهم إلی اللّه بأمر اللّه،فیقول: لاٰ تُدْرِکُهُ الْأَبْصٰارُ و لاٰ یُحِیطُونَ بِهِ عِلْماً و لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ ثمّ یقول:أنا رأیته بعینی،و أحطت به علما،و هو علی صوره البشر!؟أما تستحیون!؟ما قدرت الزّنادقه[أن ترمیه] [٦] بهذا أن یکون یأتی من عند اللّه بشیء،ثمّ یأتی بخلافه من وجه آخر-إلی قوله-علیه السّلام-:

و قد قال اللّه [٧]: وَ لاٰ یُحِیطُونَ بِهِ عِلْماً .فإذا رأته الأبصار،فقد أحاطت به العلم، و وقعت المعرفه.

فقال أبو قرّه:فتکذّب بالرّوایات!؟ فقال أبو الحسن-علیه السّلام-:إذا کانت الرّوایات مخالفه للقرآن،کذّبتها.و ما أجمع المسلمون علیه أنّه لا یحاط به علما،و لاٰ تُدْرِکُهُ الْأَبْصٰارُ ،و لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ .

[١] لیس فی أ.

[٢] الکافی ٩٥/١-٩٦،ح ٢.

[٣] من المصدر.

[٤] الأنعام١٠٣/.

[٥] الشوری١١/.

٦- ٦ و ٧) -لیس فی ن. ٧-