قال:] [٥] فیقول له الملک:إنّ اللّه یقول[لک:یا محمّد،إنّ شیعه علیّ] [٦] قد وهبتهم لک یا محمّد و صفحت لهم عن ذنوبهم،بحبّهم لک و لعترتک.و ألحقتهم بک و بمن کانوا یقولون [٧] به.و جعلناهم فی زمرتک.فأوردهم حوضک.

قال أبو جعفر-علیه السّلام-:فکم من باک یومئذ و باکیه ینادون:«یا محمّد!» [٨]إذا رأوا ذلک.و لا یبقی أحد یومئذ یتوالانا و یحبّنا،و یتبرّأ من عدوّنا و یبغضهم،إلاّ کانوا فی حزبنا و معنا و یردون [٩] حوضنا.

یَوْمَئِذٍ لاٰ تَنْفَعُ الشَّفٰاعَهُ إِلاّٰ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ :

الاستثناء من الشّفاعه.أی:إلا شفاعه من أذن.أو من أعمّ المفاعیل.أی:من أذن فی أن یشفع له،فإنّ الشّفاعه تنفعه.ف«من»علی الأوّل مرفوع علی البدلیّه.و علی الثّانی منصوب علی المفعولیّه.

وَ رَضِیَ لَهُ قَوْلاً

(١٠٩)،أی:و رضی لمکانه عند اللّه قوله فی الشّفاعه.أو:

رضی لأجله قول الشّافع فی شأنه،أو قوله لأجله و فی شأنه.

و فی شرح الآیات الباهره [١٠]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا محمّد بن

[١] من ع.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بکی.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] من ع.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] المصدر:یتولّون.

[٨] المصدر:یا محمّداه.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یرد.

[١٠] تأویل الآیات الباهره ٣١٨/١،ح ١٥.