تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٥٥ - تفسیر سوره طه

و فی کتاب التّوحید [١] خطبه عن علیّ-علیه السّلام-و.فیها: قد یئست من استنباط الإحاطه به طوامح [٢] العقول.و تحیّرت الأوهام عن إحاطه ذکر أزلیّته.

وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَیِّ الْقَیُّومِ

:ذلّت و خضعت له خضوع العناه-و هم الأساری فی ید الملک القاهر.

و ظاهرها یقتضی العموم.و یجوز أن یراد بها وجوه المجرمین.فیکون اللاّم بدل الإضافه.

و فی کتاب التّوحید [٣] خطبه لعلیّ-علیه السّلام-و فیها: و عنت الوجوه من مخافته.

و فی نهج البلاغه [٤]: و تعنو الوجوه لعظمته.

وَ قَدْ خٰابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً

(١١١):

یحتمل الحال و الاستئناف لبیان ما لأجله عنت وجوههم.

وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصّٰالِحٰاتِ

بعض الطّاعات وَ هُوَ مُؤْمِنٌ -إذ الأیمان شرط فی صحّه الطّاعات و قبول الخیرات- فَلاٰ یَخٰافُ ظُلْماً :[منع ثواب مستحقّ بالوعد] [٥]وَ لاٰ هَضْماً (١١٢):و لا کسرا منه بنقصان،أو جزاء ظلم و هضم،لأنّه لم یظلم غیره و لم یهضم حقّه.

و قرئ [٦]:«فلا یخف»علی النّهی.

و فی الحدیث السّابق المنقول عن الآیات الباهره [٧] عن أبی جعفر-علیه السّلام-ثمّ قال:

وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصّٰالِحٰاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلاٰ یَخٰافُ ظُلْماً وَ لاٰ هَضْماً

قال:مؤمن بمحبّه آل محمّد،و مبغض لعدوّهم.

وَ کَذٰلِکَ :

عطف علی«کذلک[نقصّ» [٨].أی:مثل ذلک] [٩] الإنزال.أو:مثل إنزال هذه الآیات المتضمّنه للوعید.

[١] التوحید٧٠/ و ٧١،ح ٢٦.

[٢] طوامح:جمع الطامح:المرتفع من کلّ شیء.

[٣] التوحید٥٢/،ح ١٣.

[٤] النهج٢٥٨/،الخطبه ١٧٩.

[٥] لیس فی ن.

[٦] أنوار التنزیل ٦٢/٢.

[٧] تأویل الآیات الباهره ٣١٨/١،ح ١٥.

[٨] طه٩٩/.

[٩] لیس فی ن.