دينار بود.رسول-عليه السلام-گفت:يا على!شناختى آن اعرابى را؟گفت:نه، گفت:او [١]جبريل بود،كنزى از كنزهاى زمين[براى تو] [٢]بيرون كرد،و خداى تعالى تو را به عوض آن يك دينار كه به مقداد دادى بيست و چهار جزو[ثواب داد]و خير، از جمله [٣]آن دو معجّل بكرد،آن جفنه و اين كيسه،و بيست و دو در آخرت براى تو معدّ بكرد،آنچه [٤]چشمها چنان ديده نيست و گوشها چنان شنيده [٥]نيست،و بر خاطر هيچ بشر چنان گذشته نيست.اميرالمؤمنين آن زر بر سخت [٦]هفصد [٧]دينار بود،گفت:

صدق اللّه جلّت عظمته حيث قال: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللّٰهُ يُضٰاعِفُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ اللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ آنگه ازآنجا دينارى برداشت و با عبد الرّحمن عوف داد،و باقى بر اهل البيت و فقراى مهاجر [٨]و[انصار] [٩]تفرقه كرد [١٠].

وَ اللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ ،و خداى تعالى فراخ عطاست،اگر بر اندكى بسيارى [١١]بدهد خزانه او را نقصان نرسد [١٢]و داناست به اجزا و مقادير اعمال و استحقاق ثواب و جزاى آن [١٣].

اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ -الآية،خداى-جلّ جلاله-چون در آيت مقدّم تحريص [١٤]كرد بندگان را بر انفاق [١٥]و بذل مال در زكات و صدقات و نفقات،در اين آيت بازنمود كه:چگونه بايد دادن تا آن را موقعى باشد،گفت:آنان كه مال

[١] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:آن.

[٢] .اساس:ندارد،از تب افزوده شد.

[٣] .مج+به.

[٤] .تب،آج،لب،فق،مب،مر:بكرد كه هيچ.

[٥] .دب،آج،لب،مر:شنوده،فق،مب:شنونده.

[٦] .آج،لب،مر:آن زر بريخت،مب:آن كيسه بريخت.

[٧] .تب،آج،مب،مر:هفتصد.

[٨] .اساس كه نونويس است:مهاجران،با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[٩] .اساس:ندارد،از تب افزوده شد.

[١٠] .اساس:قسمت كرد،با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[١١] .تب:اندك بسيار،مج:اگر بداند كه بسيارى،دب،آج،لب،فق،مب،مر:اگر تو را اندك و بسيارى.

[١٢] .تب:نقصانى نباشد،مج،وز:نقصانى نكند،دب،آج،لب،فق:نقصان نكند،مب:چه نقصان كند.

[١٣] .تب:ثواب و جزاير آن،آج،لب:ثواب و حرمان،مب،مر:ثواب و جزا به آن.

[١٤] .مج،وز،آج:تحريض.

[١٥] .اساس:صدقات،با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.