روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٨٨ - ترجمه
و ابن جريج گفت:مراد به«رحمت»قرآن است و اسلام،و معنى آن باشد كه:الطافي كه به آن [١]به ايمان نزديك باشد به ايشان بكند.
وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ،«فضل»زياده احسان باشد،و بر اطلاق زياده باشد،يقال:في يده فضل،اى زيادة.و فاضل زايد باشد در خصال خير،و تفضّل [٢]زيادة منافع باشد بر مستحقّ.
[سوره آلعمران (٣): آیات ٧٥ تا ٨٣]
وَ مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطٰارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينٰارٍ لاٰ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاّٰ مٰا دُمْتَ عَلَيْهِ قٰائِماً ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قٰالُوا لَيْسَ عَلَيْنٰا فِي اَلْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اَللّٰهِ اَلْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥) بَلىٰ مَنْ أَوْفىٰ بِعَهْدِهِ وَ اِتَّقىٰ فَإِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَّقِينَ (٧٦) إِنَّ اَلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اَللّٰهِ وَ أَيْمٰانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولٰئِكَ لاٰ خَلاٰقَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ وَ لاٰ يُكَلِّمُهُمُ اَللّٰهُ وَ لاٰ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ لاٰ يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ ÙΙęЙʙř̠(٧٧) وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ اَلْكِتٰابِ وَ مٰا هُوَ مِنَ اَلْكِتٰابِ وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ وَ مٰا هُوَ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ وَ يَقُولُونَ عَلَى اَللّٰهِ اَلْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (٧٨) مٰا كٰانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اَللّٰهُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْحُكْمَ وَ اَلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنّٰاسِ كُونُوا عِبٰاداً لِي مِنْ دُونِ اَللّٰهِ وَ لٰكِنْ كُونُوا رَبّٰانِيِّينَ بِمٰا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ اَلْكِتٰابَ وَ بِمٰا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (٧٩) وَ لاٰ يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا اَلْمَلاٰئِكَةَ وَ اَلنَّبِيِّينَ أَرْبٰاباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (٨٠) وَ إِذْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِيثٰاقَ اَلنَّبِيِّينَ لَمٰا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتٰابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جٰاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قٰالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلىٰ ذٰلِكُمْ إِصْرِي قٰالُوا أَقْرَرْنٰا قٰالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ اَلشّٰاهِدِينَ (٨١) فَمَنْ تَوَلّٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلْفٰاسِقُونَ (٨٢) أَ فَغَيْرَ دِينِ اَللّٰهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (٨٣)
[ترجمه]
از [٣]خداوندان كتاب كس هست كه او را امين داريد بر بسيارى مال بازرسانند با تو [٤]،و از ايشان كس هست كه اگر امين دارى به دينارى ادا نكنند با تو [٥]،مگر ملازمت كنيد [٦]بر او ايستاده،اين براى آن است كه ايشان گفتند نيست بر ما در عرب،يعنى مال عرب به ره [٧]،و مىگويند بر خداى دروغ [٨]،و ايشان مىدانند.
آرى هركه وفا كند به پيمانش [٩]و بترسد،خداى دوست دارد ترسكاران [١٠]را.
آنان كه بخرند [١١]به پيمان خداى و سوگندشان بهاى اندك،و ايشان را نصيبى نبود در آخرت،و نه به ايشان هيچ گويد خداى،و نه به ايشان نگرد روز قيامت،و تزكيه نكند ايشان را و ايشان را بود عذابى دردناك.
[١] .مب،مر:به او.
[٢] .مج:بفضل،با توجّه به وز تصحيح شد.
[٣] .آج،لب،فق:و از.
[٤] .آج،لب،فق:بازسپارد آن را.
[٥] .آج،لب،فق:بازنسپارد او را به تو.
[٦] .مج:ملامت كنيد،با توجّه به وز تصحيح شد،آج،لب،فق:مگر كه باشى اى صاحب حق.
[٧] .آج،لب،فق:نيست بر ما در كار آنان كه غير اهل كتابند راه عقابى و عتابى.
[٨] .آج،لب،فق+را.
[٩] .آج،لب،فق:به عهد خدا.
[١٠] .وز:رستگاران،آج،لب،فق:پرهيزگاران.
[١١] .آج،لب،فق:بدل مىكنند.