سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٥٥ - أحوال المتّقين
باب مواقف القيامة [١]. أقول: تقدّم ما يتعلق بذلك في«قوم»، و تقدّم في«شبه» باب التوقّف عند الشبهات.
باب ردّ مذهب الواقفيّة و السبب الذي لأجله قيل بالوقف على موسى عليه السّلام [٢].
أقول: تقدّم في زياد بن مروان و عليّ بن أبي حمزة ما يتعلق بذلك.
ذمّ بعض الواقفيّة كابن السرّاج و ابن أبي حمزة [٣].
أقول: قد أشرنا في«عشق»الى توقيفيّة الأسماء الالهيّة فراجع ثمّة.
وقى:
أحوال المتّقين
باب أحوال المتّقين و المجرمين في القيامة [٤].
«وَ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللّٰهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ* وَ يُنَجِّي اللّٰهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفٰازَتِهِمْ لاٰ يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَ لاٰ هُمْ يَحْزَنُونَ» [٥] .
و قال تعالى: «وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلىٰ جَهَنَّمَ زُمَراً» السورة الى قوله تعالى:
«وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً» [٦] السورة.
١١٥٦٨ روى العيّاشيّ بإسناده عن خيثمة قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: من حدّث عنّا بحديث فنحن سائلوه عنه يوما فإن صدق علينا فانّما يصدق على اللّه و على رسوله و إن كذب علينا فانّما يكذب على اللّه و على رسوله،لأنّا إذا حدّثنا لا نقول قال فلان و قال فلان إنّما نقول قال اللّه و قال رسوله،ثمّ تلا هذه الآية «وَ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا» الآية،ثمّ أشار خيثمة الى أذنيه فقال:صمّتا ان لم أكن سمعته.
[١] ق:٢٢٥/٣٩/٣،ج:١٢١/٧.
[٢] ق:٣٠٨/٤٤/١١،ج:٢٥٠/٤٨.
[٣] ق:٧٩/١٨/١٢،ج:٢٦٧/٤٩.
[٤] ق:٢٢٨/٤١/٣،ج:١٣١/٧.
[٥] سورة الزمر/الآية ٦٠ و ٦١.
[٦] سورة الزمر/الآية ٧١-٧٣.