سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٠٠ - فضل موت المرأة في نفاسها
الدين فانّه روي:ليس منّا من ترك دنياه لدينه أو ترك دينه لدنياه [١].
ما يتعلق بقوله تعالى: «يٰا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» [٢]. [٣]
١٠٩٦٩ الصادقي عليه السّلام: اتّقوا اللّه و انظروا لأنفسكم فانّ حقّ من نظر لها أنتم [٤].
١٠٩٧٠ نهج البلاغة:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: و لقد قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و انّ رأسه لعلى صدري و قد سالت نفسه في كفّي فأمررتها على وجهي...الخ. قد يقال انّ المراد بسيلان النفس هبوب النفس عند انقطاع الأنفاس، و قيل أراد بنفسه دمه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، يقال انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قاء عند وفاته دما يسيرا و انّ عليّا عليه السّلام مسح بذلك وجهه و لا ينافي ذلك نجاسة الدم لجواز أن يخصّص دم الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم [٥].
في بيان انّ المراد من«أنفسنا»في آية المباهلة أمير المؤمنين عليه السّلام [٦].
فضل موت المرأة في نفاسها
أقول: قد وردت روايات في فضل موت المرأة في نفاسها،
١٠٩٧١ فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام:
النفساء تبعث من قبرها بغير حساب لأنّها ماتت في غم نفاسها.
١٠٩٧٢ و عن هداية الصدوق عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: أيّما امرأة مسلمة ماتت في نفاسها لم ينشر لها ديوان يوم القيامة [٧].
١٠٩٧٣ و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كما عن(لبّ اللباب): النفاس خير لهنّ من عبادة سبعين سنة صيام نهارها و قيام ليلها.
[١] ق:٢٠٣/٢٥/١٧،ج:٣٢١/٧٨.
[٢] سورة الفجر/الآية ٢٧.
[٣] ق:١١٠/٣٤/٧،ج:٩٣/٢٤.
[٤] ق:٤٩/١١/١١،ج:١٧٨/٤٦.
[٥] ق:٦٩٢/٦٤/٨،ج:١١٠/٣٤.
[٦] ق:٤٩/٧/٩-٥٢،ج:٢٥٧/٣٥-٢٧١. ق:٥٦/١٤/١٢،ج:١٨٨/٤٩.
[٧] ق:كتاب الطهارة١٠٩/٤٣/،ج:٨١/٨١.