سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٤٥ - رواية(هنيئا مريئا)بعد شرب الماء
و درج و حسنات ترفع
فهي إذا مئات ألف أربع
و ليجتنب موضع كسر الآنية
و موضع العروة للكراهية
تشربه في الليل قاعدا لما
رووه و اشرب في النهار قائما
و الفضل في الفرات ميزابان
فيه من الجنة يجريان
حنّك به الطفل ففي الرواية
يحبّب الطفل الى الولاية
و نيل مصر ليس بالمحبوب
فانّه المميت للقلوب
و الغسل للرأس بطين النّيل
و الأكل في فخارها المعمول
يذهب كلّ منهما بالغيرة
و يورث الدياثة المشهورة
في ماء زمزم حديث وردا
أمن من الخوف شفاء كلّ دا
و يندب الشرب بسؤر المؤمن
و إن أدير يبتدي بالأيمن
لا تعرضنه [١]شربه على أحد
لكن متى يعرض عليك لا يردّ
[شرب الماء بين الطعام]
١٠٦٤٩ طب الرضا عليه السّلام: و من أراد أن لا تؤذيه معدته فلا يشرب بين طعامه ماء حتّى يفرغ و من فعل ذلك رطب بدنه و ضعفت معدته و لم يأخذ العروق قوّة الطعام [٢].
باب ما يقال عند شرب الماء [٣].
رواية(هنيئا مريئا)بعد شرب الماء
١٠٦٥٠ مشارق الأنوار:عن ابن عبّاس عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انّه استدعى يوما ماء و عنده أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام فشرب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ثمّ ناوله الحسن عليه السّلام فشرب فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:هنيئا مريئا يا أبا محمد...الخ [٤].
[١] لا تعرضنّ(ظ).
[٢] ق:٥٥٨/٩٠/١٤،ج:٣٢٣/٦٢.
[٣] ق:كتاب العشرة٢٥٩/٨٥/،ج:٥٧/٧٦.
[٤] ق:كتاب العشرة٢٥٩/٨٥/،ج:٥٧/٧٦.