سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٣٦ - العقرب مسخ لأنه كان رجلا نماما
الزوج فوقع القتال بين القبيلتين و طال الأمر [١].
أقول:و تقدّم في«عذب»و في«عيب»و في خبر«أربعة يؤذون أهل النار» بعض عذاب النمّام.
ذمّ النمّام
١١٠٤٢ قال الصادق عليه السّلام: في رسالته للنجاشيّ والي أهواز:إيّاك و السعاة و أهل النمائم فلا يلتزقنّ منهم بك أحد و لا يراك اللّه يوما و ليلة و أنت تقبل منهم صرفا و لا عدلا فيسخط اللّه عليك و يهتك سترك [٢].
خبر النمّام الذي كان في أصحاب موسى عليه السّلام [٣].
سوء عاقبة النميمة و السعاية [٤]. أقول: قد تقدّم في«سعى»ما يتعلق بذلك.
[العقرب مسخ لأنه كان رجلا نماما]
١١٠٤٣ الاختصاص:و في النبويّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم المذكور فيه المسوخ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: و أمّا العقرب فمسخ لأنّه كان رجلا نمّاما يسعى بين الناس بالنميمة و يغري بينهم العداوة [٥].
١١٠٤٤ و في(علل الشرايع)عن الصادق عليه السّلام قال: و أمّا العقرب فكان رجلا همّازا لا يسلم منه أحد [٦].
١١٠٤٥ و في حديث الزنديق و الصادق عليه السّلام قال عليه السّلام: انّ من أكبر السحر النميمة،يفرّق بها بين المتحابّين و يجلب العداوة على المتصافين و يسفك بها الدماء و يهدم بها الدور و يكشف الستور و النمّام شرّ من وطى الأرض بقدم [٧].
[١] ق:كتاب العشرة١٩٢/٦٧/،ج:٢٧٠/٧٥.
[٢] ق:كتاب العشرة٢١٦/٨١/،ج:٣٦٠/٧٥ و ٣٦١.
[٣] ق:٣٠٧/٤١/٥،ج:٣٥٣/١٣.
[٤] ق:٢٦٠/٣٥/٥،ج:١٦٠/١٣.
[٥] ق:٧٨٦/١٢٠/١٤،ج:٢٢٦/٦٥.
[٦] ق:٧٨٤/١٢٠/١٤،ج:٢٢٠/٦٥.
[٧] ق:١٣٠/١٧/٤،ج:١٦٩/١٠.