سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٢٦ - لزوم الوفاء بالوعد
باب الواو بعده العين
وعد:
الوعد و الوعيد
باب الوعد و الوعيد و الحبط و التكفير [١].
عقائد الصدوق: اعتقادنا في الوعد و الوعيد هو انّ من وعده اللّه(عزّ و جلّ)على عمل ثوابا فهو منجز،و من وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار إن عذّبه فبعدله و إن عفا عنه فبفضله و ما اللّه بظلاّم للعبيد و قد قال اللّه(عزّ و جلّ): «إِنَّ اللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَشٰاءُ» [٢]. [٣]
لزوم الوفاء بالوعد
باب لزوم الوفاء بالوعد و العهد و ذمّ خلفهما [٤].
«وَ اذْكُرْ فِي الْكِتٰابِ إِسْمٰاعِيلَ إِنَّهُ كٰانَ صٰادِقَ الْوَعْدِ» [٥] .
١١٤٩٨ الخصال:عن الحسين بن مصعب قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: ثلاثة لا عذر لأحد فيها:أداء الأمانة الى البرّ و الفاجر،و الوفاء بالعهد للبرّ و الفاجر،و برّ الوالدين برّين كانا أو فاجرين. و تقدّم في«نفق»انّ خلف الوعد من علامات النفاق.
[١] ق:٩٠/١٨/٣،ج:٣٣١/٥.
[٢] سورة النساء/الآية ٤٨ و ١١٦.
[٣] ق:٩٢/١٨/٣،ج:٣٣٥/٥.
[٤] ق:كتاب العشرة١٤٣/٤٧/،ج:٩١/٧٥.
[٥] سورة مريم/الآية ٥٤.