سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥١٤ - ما يقرأ عند الوضوء
و أنت لا تدري؟سبق الكتاب الخفّين [١].
أقول:
١١٤٥٨ و في(المستدرك)عن(الجعفريّات)عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال:
أخبرني جدي القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصديق قال:سمعت عائشة تقول: لئن شلّت يدي أحبّ إليّ من أن أمسح على الخفّين.
باب ثواب إسباغ الوضوء و تجديده و أقسامه و أنواعه [٢].
قال المجلسي: إسباغ الوضوء كماله و السعي في إيصال الماء الى أجزاء الأعضاء و رعاية الآداب و المستحبّات فيه من الأدعية و غيرها [٣].
١١٤٥٩ المحاسن:عن الصادق عليه السّلام: من تطهّر ثمّ اوى الى فراشه بات و فراشه كمسجده فإن ذكر انّه ليس على وضوئه فيتيمّم من دثاره كائنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر اللّه(عزّ و جلّ).
١١٤٦٠ إرشاد القلوب و اعلام الدين للديلميّ:قال:قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يقول اللّه(عزّ و جلّ):من أحدث و لم يتوضّأ فقد جفاني،و من أحدث و توضّأ و صلّى ركعتين و دعاني و لم أجبه فيما سألني من أمور دينه و دنياه فقد جفوته و لست بربّ جاف [٤].
١١٤٦١ نوادر الراونديّ:قال:قال عليّ عليه السّلام: كان أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا بالوا توضّأوا أو تيمّموا مخافة أن تدركهم الساعة [٥].
[ما يقرأ عند الوضوء]
١١٤٦٢ علل الشرايع:عن الصادق عليه السّلام: من توضأ فذكر اسم اللّه طهر جميع جسده و كان الوضوء الى الوضوء كفّارة لما بينهما من الذنوب،و من لم يسمّ لم يطهر من جسده الاّ ما أصابه الماء [٦].
[١] ق:كتاب الطهارة٦٥/٣١/،ج:٢٧٣/٨٠.
[٢] ق:كتاب الطهارة٧٢/٣٢/،ج:٣٠١/٨٠.
[٣] ق:كتاب الطهارة٧٢/٣٢/،ج:٣٠٢/٨٠.
[٤] ق:كتاب الطهارة٧٣/٣٢/،ج:٣٠٨/٨٠.
[٥] ق:كتاب الطهارة٧٤/٣٢/،ج:٣١٢/٨٠.
[٦] ق:كتاب الطهارة٧٥/٣٣/،ج:٣١٤/٨٠.