سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤٠٨ - النهي عن ركوب ميثرة حمراء
باب الواو بعده الثاء
وثر:
النهي عن ركوب ميثرة حمراء
١١٢١٣ قرب الإسناد:قال النبيّ لعليّ(عليهما و آلهما السلام): إيّاك أن تتختّم بالذهب فانّها حليتك في الجنة و إيّاك أن تلبس القسي و إيّاك أن تركب بميثرة حمراء فانّها من مياثر إبليس [١].
١١٢١٤ الدّر المنثور:عن الحسن بن عليّ عليهما السّلام قال: لمّا فتح اللّه على نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خيبر دعا بقوسه فاتّكأ على سيتها و حمد اللّه و ذكر ما فتح اللّه عليه و نصره و نهى عن خصال:
عن مهر البغي و عن خاتم الذهب و عن المياثر الحمر و عن لبس الثياب القسي و عن ثمن الكلب و عن أكل لحوم الحمر الأهليّة و عن صرف الذهب بالذهب و الفضة بالفضّة و بينهما فضل و عن النظر في النجوم .
بيان: في(النهاية):«الميثرة»من مراكب العجم تعمل من حرير أو ديباج و تتّخذ كالفراش الصغير و تحشى بقطن أو صوف يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال و يدخل فيه مياثر السروج؛«القسي»قال هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر نسبت الى قرية على ساحل البحر قريبا من تنّيس يقال لها القسّ بفتح القاف، و قيل أصل القسي القزي بالزاي منسوب الى القز و هو ضرب من الابريسم [٢].
[١] ق:٨٠/٥٥/١٦،ج:٢٨٩/٧٦.
[٢] ق:١٥٧/١١/١٤،ج:٢٧٨/٥٨.