سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤٧ - الفرق بين المراء و الجدال
باب الميم بعده الراء
مرء:
المراء و ذمّه و المراد منه
باب القسوة و الخرق و المراء و الخصومة [١].
١٠٣٦٠ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: إيّاكم و المراء و الخصومة فانّهما يمرضان القلوب على الاخوان و ينبت عليهما النفاق.
١٠٣٦١ الكافي:بإسناده قال:قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ثلاث من لقي اللّه(عزّ و جلّ)بهنّ دخل الجنة من أيّ باب شاء:من حسن خلقه و خشي اللّه في المغيب و المحضر و ترك المراء و إن كان محقّا [٢]، بيان: المراء بالكسر مصدر باب المفاعلة و قيل هو الجدال و الاعتراض على كلام الغير من غير غرض ديني،و في مفردات الراغب: الامتراء و المماراة المحاجّة فيما فيه مرية و هي التردّد في الأمر،انتهى.و المراد به في الحديث الجدل على الباطل و طلب المغالبة به،فأمّا المجادلة لإظهار الحقّ فانّ ذلك محمود لقوله تعالى: «وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» [٣].
الفرق بين المراء و الجدال
قال المجلسي: المراء و الجدال و الخصومة متقاربة المعنى و قد ورد النهي عن
[١] ق:كتاب الكفر١٦٥/٤٨/،ج:٣٩٦/٧٣.
[٢] ق:كتاب الكفر١٦٦/٤٨/،ج:٣٩٩/٧٣.
[٣] سورة النحل/الآية ١٢٥.