سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥١ - المروّة و معناها
وجه تسمية المرأة بها
باب انّه لم سمّي الإنسان إنسانا و المرأة مرأة [١].
١٠٣٧٢ علل الشرايع:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سمّيت المرأة مرأة لأنّها خلقت من المرء، يعني خلقت حوّاء من آدم عليه السّلام [٢].
أقول: تقدّم في«عذب»عذاب من نكح امرأة حراما في دبرها و من ظلم امرأة مهرها و من لم يعدل بين امرأتيه و من فاكه امرأة لا يملكها و من ملأ عينه من امرأة حراما.
المروّة و معناها
باب معنى الفتوّة و المروّة [٣].
١٠٣٧٣ معاني الأخبار:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: المروّة مروّتان مروّة الحضر و مروّة السفر،فأمّا مروّة الحضر فتلاوة القرآن و حضور المساجد و صحبة أهل الخير و النظر في الفقه،و أمّا مروّة السفر فبذل الزاد في غير ما يسخط اللّه و قلّة الخلاف على من صحبك و ترك الرواية عليهم إذا فارقتهم [٤].
١٠٣٧٤ قال أمير المؤمنين عليه السّلام: لا تتمّ مروّة الرجل حتّى يتفقّه في دينه و يقتصد في معيشته و يصبر على النائبة إذا نزلت به و يستعذب مرارة إخوانه.و سئل عليه السّلام:ما المروّة؟فقال:لا تفعل شيئا في السرّ تستحي منه في العلانية [٥].
١٠٣٧٥ و عن الحسن بن عليّ عليهما السّلام: في جواب من سأله عن المروّة قال:شحّ الرجل على
[١] ق:٣٥٣/٣٩/١٤،ج:٢٦٤/٦٠.
[٢] ق:٣٥٣/٣٩/١٤،ج:٢٦٥/٦٠.
[٣] ق:٨٨/٥٩/١٦،ج:٣١١/٧٦.
[٤] ق:٨٩/٥٩/١٦،ج:٣١٣/٧٦.
[٥] ق:١٣٣/١٦/١٧،ج:٦٣/٧٨.