سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٤٥ - وفق
باب الواو بعده الفاء
وفد:
الوفد و الوفود
ذكر ما ورد عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في قوله تعالى: «يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْداً» [١]انّ الوفد لا يكونون الاّ ركبانا و كيفيّة خروج المتّقين من قبورهم الى المحشر [٢].
باب قدوم الوفود على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم [٣].
١١٥٤٥ المناقب: بعث صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رسله الى الآفاق في سنة عشر و بين فتح مكّة و وفاته كانت الوفود منهم بنو سليم و فيهم العباس بن مرداس،و بنو تميم و فيهم عطارد بن زرارة، و بنو عامر و فيهم عامر بن الطفيل و ازبد بن قيس،و بنو سعد بن بكر و فيهم ضمام بن ثعلبة و عبد القيس و الجارود بن عمرو،و بنو حنيفة و فيهم مسيلمة الكذّاب،و طي و فيهم زيد الخيل و عديّ بن حاتم،و زبيد و فيهم عمرو بن معدي كرب،و كندة و فيهم الأشعث بن قيس،و نجران و فيهم السيّد و العاقب و أبو الحارث و الأزد [٤].
وفق:
باب الهداية و الإضلال و التوفيق و الخذلان [٥].
١١٥٤٦ التوحيد:عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السّلام قال: سألته عن معنى«لا حول و لا
[١] سورة مريم/الآية ٨٥.
[٢] ق:٣٣٦/٥٧/٣،ج:١٥٧/٨.
[٣] ق:٦٥٩/٦٥/٦،ج:٣٦٤/٢١.
[٤] ق:٦٦١/٦٥/٦،ج:٣٧٥/٢١.
[٥] ق:٤٥/٧/٣،ج:١٦٢/٥.