سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٧٥٩ - اليمين
أقول: قد تقدّم في«ختم»فضل التختّم باليمين.
أبواب الأيمان و النذور [١].
باب أحكام اليمين و النذر و العهد [٢].
١٢٠٣٧ معاني الأخبار:عن عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السّلام قال: لا يمين في غضب و لا في إجبار و لا في إكراه،قلت:أصلحك اللّه فما الفرق بين الإجبار و الإكراه؟قال:
الإجبار من السلطان و الإكراه من الزوجة و الأمّ و الأب و ليس بشيء [٣].
١٢٠٣٨ كتابي الحسين بن سعيد:عن الصادق عليه السّلام قال: للعبد أن يستثني في اليمين ما بينه و بين أربعين يوما إذا نسي [٤].
١٢٠٣٩ كتابي الحسين بن سعيد:عنه عليه السّلام: لو حلف الرجل أن لا يحكّ أنفه بالحايط لابتلاه اللّه حتّى يحكّ أنفه بالحائط،و قال:لو حلف الرجل لا ينطح الحائط رأسه لوكّل اللّه به شيطانا حتّى ينطح رأسه بالحائط [٥].
الروايات في ذمّ اليمين الفاجرة و من يشتري و يبيع بيمين [٦].
١٢٠٤٠ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: اليمين الغموس التي توجب النار،الرّجل يحلف على حقّ امرىء مسلم على حبس ماله.
١٢٠٤١ المحاسن:عنه عليه السّلام: من حلف على يمين و هو يعلم انّه كاذب فقد بارز اللّه [٧].
في انّه عدّ من الكبائر الأيمان الكاذبة [٨].
١٢٠٤٢ الكافي:في كتاب عليّ عليه السّلام: ثلاث خصال لا يموت صاحبهنّ أبدا حتّى يرى
[١] ق:١٤١/١٢٤/٢٣،ج:٢٠٥/١٠٤.
[٢] ق:١٤٣/١٢٧/٢٣،ج:٢١٣/١٠٤.
[٣] ق:١٤٤/١٢٧/٢٣،ج:٢١٩/١٠٤.
[٤] ق:١٤٧/١٢٧/٢٣،ج:٢٣٠/١٠٤.
[٥] ق:١٤٨/١٢٧/٢٣،ج:٢٣١/١٠٤.
[٦] ق:٢٤/١٩/٢٣ و ٢٥،ج:٩١/١٠٣-٩٦.
[٧] ق:١٤٢/١٢٨/٢٣،ج:٢١١/١٠٤.
[٨] ق:كتاب الايمان١٧٨/٢٤/،ج:٢٧٨/٦٨ و ٢٧٩.